輔祭的懺悔

與譚天德神父合照(攝於廣州石室聖心堂)
作者:天  倫 作品日期:1993年11月14日
 
*媒介:公教報(一九九三年十二月十日及十二月十七日)
 

        各位主內的兄弟姊妹,本人跟各位一樣,曾積極地為堂區及教區服務了不少個年頭,亦曾以為自己,是一個無可指摘的基督徒。但最近,在天主聖神的引領下,在我的信仰生活中,發生了一件畢生難忘的事件,令我開了自己的眼睛,知道了自己的罪孽!我寫此文章的目的,是希望藉此分享,讓諸位與我一起,在投入教會的服務之餘,亦能夠深深地反省一下,自己與天主的關係。我們積極地在教會內部工作、開會、辦活動、參與感恩祭,但這些最終有沒有盡了我們的「傳教使命」呢?

        我有一位親叔叔住在廣州,六十多歲,沒有妻兒。一直以來,都是我們在香港的家人照顧他。他染上了末期肺癌,發現時已是第四期,一發不可收拾。當我的家人接到廣州打來長途電話,得知他可能只有幾天的性命,我便立即與媽媽起程回鄉探望,希望能見到他的最後一面。天作之合!他入住的醫院,正位於石室聖心堂的後街。而我最近也有回到國內好幾次,早就認識了當地的神父和主教。神父問我,他是不是教友來的?若是的,就給他傅臨終聖油。真可惜!他不是。神父和主教,以及在場的教友都同來問我,為甚麼不勸他領洗?而我這時卻提出了許多藉口,不願對此事作出回應。

        小時候我初次回鄉探親,曾與他談論過我一家的信仰,請他也早點慕道,可惜當時他卻說:「我這個人只顧享樂,不會信任可宗教。」,我記著他這句說話。我在想,現在他病得神智不清,若對他提出邀請的話,只會有兩個結果:一.他仍然心硬,不願接受。二.他不想我們煩他,勉強接受。這樣,即使他領了洗也沒有意義...其實,在我的心底裡糾纏著的,卻是另一個更大的藉口:「我不懂說話,成為輔祭以後,我只跟神職及教友談論信仰,我沒有能力,說服一個未有信仰的人歸向天主!怎樣開口?」。

        這兩天我的心靈一直掙扎,神父和主教們卻不斷鼓勵我,對我說:「領了洗可以進天國。」,神父和主教們的好意,我只好心領。其實,我很想去跟他說,但卻沒有勇氣。譚天德神父常常問我說:「有甚麼事情可幫助你的?隨便說出來吧!」,這個問題,神父反復問了很多次,更蠢的人也會明瞭他的心意!在準備離開的一天,與神父共進早餐的時候,認識了一位從香港來的卓老伯,他在國內到處去傳揚福音,曾說服過不少人在臨終前歸依,更以《露德聖水》,治癒過一些身患絕症教友和修女。此人頗為出名,在香港早已聽聞有此一人,但想不到我認識他的地點不在香港,而在廣州!這算不算是「緣分」?他對我說,他亦曾遇上一個極為心硬的人,一位慈幼會修士,教他以十字架驅除其身上的魔鬼,結果此人亦在臨終前受洗。當然,這個說法似乎迷信了一點,他的成功之處並不在於驅魔與否,而是在於他的態度、他的堅持。

        聽過了一個正面的例子,我忽然像充電了一般。他還願意到醫院去替我說話。很可惜,我仍然心硬,沒有信心對此事作出回應。還有幾小時,我就要乘火車回香港,我離開神父宿舍的時候,眾人也為此事感到失望,他們很盼望我的叔叔,跟他們一樣,領受最好的一份。在醫院裡,醫生建議我們詢問他有甚麼留下,例如銀行存款及屋契等等。這個問題我重複了好幾次,企圖藉此帶出真正的話題,可惜每次也說不出口。這回,我在看書,以「閱讀」這種行為繼續逃避,準備完全放棄,但我一直都心緒不靈。聖神在我的背後,不斷用祂的翅膀拍打我,並在我腦子裡注入了一個訊息:「若我不對他說,他就這樣的死去,我這一輩子也不會快樂,我必會一生都不停地責備自己!」。就這樣,我鼓起了勇,深呼吸!忽然間,我的腦子裡閃過了一個點子,就是我這位叔叔一向喜歡「賭博」,我何不以此比喻帶出話題?我問了剛才發問過的問題,例如銀行存款等事項,接著說:「還有一件更重要的事,我小時候曾經跟你提及過的,不知道你是否記起。若你這場賭局失敗了,失去了性命,你想到『天堂』還是『地獄』去?若你到了『地獄』,比現在更要痛苦,若你進了『天堂』,就可以享受無盡的福樂。」他雖然難於說話,但仍盡力發出聲音說:「天堂!」。感謝天主!有進展!這樣我便有了信心,繼續說下去了。

        我並沒有因為他願意,就立即讓他受洗,不知道為甚麼,我忽然間很有理智,沒有被短暫的成功感充均了頭腦。我說:「若你要進『天國』,就先要與我們一家一樣,信賴天主。」,他不斷點頭。我又說:「若你真心相信,在你生命的背後,有一個主宰,你一生所吃的、穿的,都是由祂所賜,你才可以進『天國』去。」,他不斷點頭,痛苦地說著:「信!我信!」,我繼續說:「不過!還有兩個條件,一.我問你,在你一生中,你可曾做過甚麼不對的事情,令你感到後悔的呢?」,他搖了搖頭,我再問他:「沒有嗎?心安理得?」,他點了點頭。我心想,可能他一時想不出來,亦可能他怕說「有」的話,我不准他到「天國」去!但無論如何,我也欣然地接受了。因為他還未學道理,不知甚麼是「對」,甚麼是「錯」。我又繼續說:「二.即最後,你需要接受一個儀式叫做『洗禮』,在儀式當中,神父會給你賜福,若你今次平安出院,你的生活充滿福樂。若你失去了性命,也可以帶著這份福樂進天國去。你願意嗎?」,他不斷點頭,我便說:「是你自願的,我現在請神父來,你不要拒絕他,還要感謝他!」,我實在不能相信,我竟然說出了司祭、先知才有能力說的說話!這些話不可能是出自我口的!必定是聖神說的!

        剛巧有了好的進展,但天主又卻給了我另一個考驗。我跑回了聖堂,想找神父幫忙,但他卻外出了為新入伙的家庭祝福,而主教又在午睡,我不敢打擾他老人家。等了一個多小時,神父仍未出現。我開始有點著急,因為我很快便要趕上火車,我在心裡跟自己說:「領洗這麼重要的事!即使我趕不上這班火車,明天不能上班的話,也要完成這個任務,這是我的第一次!現在只得交給天主!」,譚神父的妹妹正在這裡,為神父做點家務,她不斷鼓勵我說:「不要緊,若他趕不上回來的話,我替你到「沙面」去找另一位神父。」,這樣我也可以理解,我這生人不論做任何事情,總不會順順利利的!當中必有很多考驗!總是「禍不單行」!但最終也會完成的!神父終於出現了,卓老伯又剛剛吃完午飯回來。眾人聽到了此事也很高興,同聲感謝天主!

        譚神父說了一些簡單的道理,嘗試令他明白甚麼是「信仰」。他以痛苦的聲音作答了一些【對答經文】,由神父一句接著一句的指導他回答,這樣可以證明,他是真心願意的。這次是我第一次看見有人在醫院裡受洗,由我來輔禮,對輔祭來說,這是很難得的經歷。感謝卓老伯成為了他的代父,否則不能成事。祈望天上的慈父,替我回報這位好心人吧!我的媽媽和嫂嫂,也在場見證了他的歸依,他成為了名符其實的教友。神父又給他傅了臨終聖油,給他起名叫《伯多祿》,並跟他說:「《伯多祿》是十二位宗徒們的班長。」,事就這樣成了(創 1:6、9、15、30)。我和媽媽還趕得上火車班次,這實在是奇蹟!這次實在是天主的旨意!

        在我去找神父的期間,他對我媽媽說出了要求領洗的原因。原來他一直都渴望和我的家人一樣,擁有共同的信仰,與我們真正的成為「一家人」。此刻我非常內疚,我以為他很心硬,其實心硬的人是我。若我早點跟他說,他可能已經成為了一位熱心教友!他的殯葬禮以天主教儀式進行,由石室聖心堂的主任司鐸劉靈司神父主持。當天,他的一位老工友對我說,他自從到過香港探望我們之後,就對天主教產生了興趣。這可能因為,我曾把他帶到聖堂去參加彌撒,播下了種子。他亦跟朋友們提及過想成為天主教徒的!聽到了這句說話,就令我更加心痛!從前我以為自己不會傳揚福音,怕自己會說錯話,不願與人分享,但現在一說,立即就有人回應!這十多年來,我可能已經扼殺了很多人的信仰了!若我早點願意與人分享的話,可能已經有很多人成為熱心教友了!

        我實在不配當上主的輔祭!我輔甚麼彌撒!領甚麼聖體!我好像在自己的眼前,親手焚燒了自己的白長衣一樣,我有這樣的感覺。我剛從輔祭聯會神師的手上,領取了十年服務獎狀,原來我發願已超過十年,可惜我所得的卻是零分!幸好天主現在給了我很好的機會,得到了一分!我藉此才記起,我在領堅振時所領受的傳教使命,但我一點也不「剛毅」!一點「超見」也沒有!我實在是一個罪人!我在隱修院裡告解時,老院長對我說:「恭喜你!你成長了,你的信仰剛扎了根,日後你有很多機會替聖神說話。」,我不知到我要做些甚麼,才可以償還自己的罪孽,在此請各位為我代禱,希望我自己也能重新歸依天主吧!

-完-
廣州教區林秉良主教
廣州石室聖心堂主任司鐸劉靈司神父

赤子豪情

我們的使命

作者:天  倫 作品日期:1993年11月14日
 
*媒介:天主教香港教區輔祭聯會──輔祭通訊月刊(第五期)
 

        耶穌說:「你們是地上的「鹽」、世界的「光」,你們的「光」當在人前照耀...。」(瑪 5:13-16)。這個比喻,要我們做到,實在難度極高。「光」與「鹽」都是死物,但卻有活生生的功能,可說是「活」的「死物」。那麼,叫我們人類怎樣學習它們去生活呢?輔祭們如遇上類似的難題,通常會找神父指點迷津。不過,神父們很多時候會給我們相同的答案:「自己去體驗吧!」。這樣聽來似乎有點失望,但深想一層,神父們並沒有為難輔祭之意,而是有箇中的道理。你有多年的輔祭經驗為根底,常與司鐸們一起工作,好應當學懂了,怎樣從自己的生活去體驗這些道理,如果還未學懂,就應當好好地反省一下,祈求天主聖神指導你去學習。那麼,現在就讓我們一起祈禱,讓聖神指引我們,成為主的「光」與「鹽」吧!

        「光」:常在黑暗中發揮作用,而人也依賴光去生活和行動。人在黑暗中行走常會迷途,但若有光芒照射,就能看清自己所做的一切。我們做基督徒的,應當藉著聖神所傾注的能量,成為主的光體,去發光發熱,照耀世界的黑暗之處。沒有人把燈放在斗底,應當放在燈檯上。如果你把燈放在斗底,只能照耀自己,沒有人會看得見。但若你把燈放在燈檯上,就可以把全屋照耀。可惜,許多基督徒也選擇了當「斗底之燈」。我們每個主日回到聖堂參與感恩祭,參加善會的工作,舉辦活動,所有的行動也只在教會的內部,自我封閉,未能把天國的喜訊傳揚開去。其實,「禮儀」和「祈禱」,也帶給了我們很大的動力,幫助我們成為上主的光體。若我們要發光發熱,就先要吸收能量,而「禮儀」就是我們的加油站。當我們把能源耗盡,又回來加油,這是一個循環。我們當輔祭的,最接近祭台,正所謂「近廚得食」,必享有無限的「恩寵」作為動力。「恩寵」是上主給你的工資,你收了這麼多,好應當有所行動。當你踏出門口,世界到處盡是黑暗的境地,很需要上主「屬神」的光芒來照耀,我們實在沒有任何理由,拒絕成為上主的工具,現在就開工吧!

        「鹽」:有潛移默化的功效,能自然地使食物感染鹹味。但是,「鹽」要擁有鹹味,並不是一朝一夕的事,而是經過長年累月的醞釀。若我們想擁有潛移默化的力量,就需要「神修」的鍛鍊。對我們輔祭來說,「神修」卻更重要。「禮儀」、「祈禱」和「閱讀聖經」也是很好的神修活動。耶穌說:「【鹽】若失了味,它再毫無用途,只好拋在外邊任人踐踏罷了。」(瑪 5:13)。我們基督徒,若失去了「潛移默化」的功效,也是再無用處。所以,我們當輔祭的,應當非常著重「神修」,好讓自己不要成為教會裡的廢物!免得被天主拋在外邊任人踐踏!

        「潛移默化」並不是一種囂張的行動,而是謙遜的效應。所以,我們的信仰,應當在人前自然地流露,而不是刻意地,在人前炫耀自己的基督徒生活。只要你在生活中謙遜地為人服務、行善避惡、愛主愛人,人們自會認出,你是上主的門徒。弟兄們,現在就為你們的靈魂穿上白長衣,成為上主的「光」與「鹽」吧!

 
-完-
 
赤子豪情

隱修院的平安夜

香港大嶼山聖母神樂院

*媒介:公教報──禮儀專欄(一九九一年二月一日)

備註:本文曾於一九九一年二月一日的公教報【禮儀專欄】中刊出,是作者的處男作。但當時基於字數限制,禮儀專欄的編輯,只讓文章的後半部,即記載禮儀的部份刊出,而前半部講述旅程的內容就慘被刪剪!現在刊出的是原裝正版,全無刪剪的版本!感謝閱讀。

        若閣下每年也參與平安夜的感恩聖祭,有否感到堂區的禮儀,年年如是,有點乏味呢?本人就有這種感覺。每年的聖誕節也如常為堂區作輔禮工作,但今年在天主的巧妙安排之下,以朝聖者的心態,渡過了一個難忘的聖誕節。

        好幾個月前,小弟曾到訪大嶼山的「熙篤會聖母神樂院」,經歷了人生第一次的個人退省,期間認識了一位教友,她在香港政府的新聞署工作。在某一次的電話談話中,她對我說:「你今年想怎樣渡過平安夜呢?我每年都在神樂院裡渡過,這裡的傳統舊式禮儀很特別,若你作為輔祭,喜歡禮儀的話,這晚的祈禱氣氛必會令你感動。」,嘩!這麼吸引?身為輔祭的我,一個專門研究禮儀和禮節的人,實在非常喜歡傳統、莊嚴而隆重的禮儀,但生活於現今的香港教會,實在沒有這種機會。只可惜,我身為輔祭,大節日必要輔禮,我不能丟下堂區的工作,到修院去渡聖誕。即使我到了修院,這裡有很多神父修士,未輪到我這位小小的輔祭走上祭台,我必定沒有機會履行自己的責任。怎算好呢?天主似乎應允了我的祈禱,早已為我安排了一切。先後與輔祭會會長和堂區神父商討過後,得知今年堂區在聖誕期內的禮儀沒有甚麼特別,應當有足夠人手,我正好乘此機會,去探望神樂院的神父修士。這樣證明了,沒有我,這個地球亦會轉動!我一向都是「可有可無」的!過了數天,我再與蔡姊妹聯絡,說我已經通知了神樂院的神父,將會跟他們渡聖誕,會在神樂院裡跟她見面。驚奇地她對我說:「對不起!我的親人在美國有急病,我要用此假期去探望她,所以我今年不能到神樂院了。你去吧!那晚的禮儀必會令你喜歡。」,我明白了,這真是天主的旨意,我現在了解到她的角色,上主只是藉著她的推介,令我得知這個訊息,也證明了,我今年是注定了要跟修院裡的神父修士們慶祝聖誕。「就讓上主的旨意在我身上成就吧!」(路 1:38)。

        十二月二十四日,當天我還要上班,下班後回家收拾行裝,晚七時正出門。到了中環的卜公碼頭,還趕得上那班渡海小輪前往坪洲。可能因為穿了太多衣服,感到有點悶熱。四時過後,坪洲已沒有小艇前往神樂院,我必要先乘小艇前往愉景灣,然後步行到神樂院。在船上坐下來我才想起,從前求學時期,曾因為害怕黑夜登山而放棄了「D.E.A.──愛丁堡公爵獎勵計劃」的野外訓練課程,現在究竟是甚麼力量,驅使我獨自穿過黑夜的山谷?相信必定是「聖神的推動力」!八時半到了愉景灣,購買了少許乾糧,準備迎接上主給我的考驗。

        昂然踏上了征途,沿途歡迎我的,只有犬隻的咆哮聲。走過了有人居住的村莊,登上了無人的山脈,樹林裡偶然傳出怪聲,令我感到慌張。我在心裡暗自祈禱說:「縱使我走過死陰的幽谷,我不怕凶險,因上主與我同在。」(詠23:4)。雖然已經穿上了不少衣服,但郊外地區的氣溫仍然異常寒冷。穿過了寂靜的山脈,到了著名的「苦路」。若閣下曾到訪過神樂院的話,也應當體驗過,走這條苦路「異常痛苦」,而我要走的正是最斜、最難走的一段。我帶著疲倦的身軀,從苦路的第五處開始,向神樂院進發。

        九時十五分,路過了客廳,聽到了少許人聲,看來有人還未入睡,但大門已經鎖上,我不想打擾他們,只好往上前往修院。修院裡所有房間已關了燈,神父們似乎為了準備子夜彌撒而稍作休息。那麼,我該怎樣做呢?雖然我知道哪一位神父和修士住在哪一個房間,但我怎能打擾他們?聖堂的門也被鎖上,我只好走到二樓的走廊,人稱大趙神父的趙納德神父的房間的門外坐下,好讓他出來的時候能看見我。

        寒風刺骨!在靈靜的環境下我漸漸進入了祈禱的狀態,外來的聲音愈來愈弱,耳朵內所聽到的,只有身體疲倦所發出的聲音,從下而上震上耳朵,再進入我的腦袋,雖然不太舒適,但也可以作為一個準則,若我偶然分心的話,只要能再次聽到這種聲音,就等如找到了焦點,我便能繼續默禱。對不少人來說,要自己的心靈「完全」靜默去祈禱一分鐘也很困難!我也有這種缺陷。雖然我在這所修院的聖堂裡,曾經體驗過「完全」投入去反省大約半小時,但相信以後很難再有相同的體驗了。我看見法碧修士的房間亮了燈又關上了共有三次,最後,大約到了十時半左右,他終出來了。我怕他在黑暗中看見人影會感到驚慌,便亮著電筒讓他看見了我。他似乎認出了我,並驚奇地問到:「哈!你何時來了?」,我隨即回答:「大約九時左右,我從愉景灣步行過來的。」。他便說:「乖!這麼辛苦也要前來!」我又看見了手持拐杖的麥志誠神父,從另一邊的走廊走了過來,又問了我相同的問題,不過他以英語發問。走進了聖堂,其餘的教友亦紛紛來到,看來彌撒前必有晚課。我等了好久的大趙神父終於出現了!我似乎給了他一個意外的驚喜,但記憶所及,我早已通知了朱神父,他怎會不知道我將會回來呢?這樣我開始有點擔心,這晚我可能沒有地方睡覺了。

        若閣下曾到訪過神樂院的話,應當知道,這裡的聖堂被木凳分為兩段,前面近祭台和聖體櫃的一段,只准許神職和體驗生活的青年人進入,而我很幸運,神父修士們也喜歡我內進與他們並肩祈禱。沒辦法!輔祭在神父心目中永遠是有特權的!修士在門外鳴鐘後,眾神職也紛紛入座,晚課如常由趙院長以手上的小木棒,在檯上敲一下作為開始祈禱的訊號。而我就有幸站在他的身旁,在他的指導下學習祈禱。「幗」的一聲之後,眾人也站了起來畫十字聖號,並向祭台及聖體櫃的方向鞠躬,由院長領唱了第一句【對經】之後,其餘的人就接著頌唱:「天主,求您快來救我!上主,請您速來助我!光榮歸於父...。」。唱過了數篇「聖詠」的詩篇之後,便座下聆聽聖言。平常的日課,只恭讀一段聖經或神修著作,但這晚共聽了四、五篇。惟一美中不足的,就是他們的語言,是以普通話並結集了一些北方話為主,而只懂廣東話的我,在祈禱氣氛旺盛的情景下,也能投入地與主溝通。我發覺,我愈來愈喜歡祈禱。今晚的對經和讀經,似乎是為節日而特選的,唸完了信友禱文及集禱經,再頌唱國語版本的【天主經】結束晚課。

        神樂院的日課,特色在於全部以傳統的「頌唱」形式進行,而這種祈禱方式,對我影響甚大。自從來過這裡退省之後,現今在繁忙的大都市裡,不論何時何地,在乘車或在街上行走時,只要感到心煩意亂,我便可以閉上眼睛一會,讓心靈平伏下來,向天主訴說自己的情懷。然後,自會回復信心去繼續自己的生活。這種技巧,正是從神父們這種祈禱方式中領悟到的。

        晚課雖然已經結束,但祈禱的氣氛還未減退。神父們積極地準備禮儀,我也幫助修士們佈置祭台。雖然沒有機會參與輔禮工作,但早就料到,輔祭只要站在聖堂裡,就肯定沒有休息的機會,必有他的用途。我給一向司琴及領唱人稱三趙神父的趙賴波神父一手拿著,要我負責第二篇讀經,而第一篇讀經、答唱詠及信友禱文,則由另一位來「體驗生活」的兄弟負責。好吧!只要能夠為禮儀服務,不論以何種方式,輔祭也會義不容辭的!事前我有很多猜測,這裡是守嚴規的修會,大節日的禮節,必會異常複雜,可能全部都是梵二之前的做法,又可能全部使用拉丁文。誰不知...!竟然...簡單得令輔祭不敢相信。神父再次鳴鐘,表示感恩祭即將開始。進堂的只有一位主祭和四位共祭神父,並沒有作輔禮的修士隨隊進堂,沒有吊爐、沒有蠟燭、沒有十字架。噢!我的天!這會成甚麼世界?輔祭們失業了!這是輔祭們不能相信的。禮儀一半是用廣東話,另一半是用普通話、結集了一些北方語進行,可算得是「多聲道」禮儀。讀過了第二篇讀經之後,神父以不太標準的廣東話宣讀福音,而福音前歡呼並沒有伴以蠟燭遊行,更沒有使用吊爐向經書獻香,只有主禮神父獨自舉揚著福音書,漫漫地走到讀經台。回想整個感恩祭,最令人驚訝的,卻是竟然沒有神父講道!不過我認為,基於語言問題,若要教友們聽一些聽不懂的道理,不如給他們多些時間靜默祈禱更好。靜默了一會,主祭站起來帶領信經,接著是信友禱文,結束了【聖道禮】。

        聖祭中不可缺少的一員──「輔祭」終於出現了!實在令我興奮!因為我不相信,在感恩祭中,沒有「輔祭」也可以成事的!證實了輔祭們還沒失業!不過他是一個身材矮小、肥胖的白頭翁,並沒有我們年青一輩的輔祭那麼瀟洒、豪邁。但是他的禮儀修養,卻遠遠凌駕我們眾輔祭之上!他把所有祭品放在一個托盤上一拼拿出來,莊重地從祭衣房走到祭台邊,給主祭奉獻了酒、水和洗手以後,把其餘的東西放回托盤上,一拼帶回祭衣房。整套禮節,就是這麼簡單!看著他的眼神,就能確定他從沒有注意四週的環境事物,一心以全副精神,全程投入地跟主祭奉獻聖祭,把自己的祈禱、服務融匯在禮節當中,亦從禮節當中,清晰地表達了祈禱的意向,給信眾做了模範。我到了這刻才明白,輔祭在禮儀中的作用,看著他的表樣,我們做信眾的,實在不能不渴望跟他一樣與主結合。回看我們年輕一輩的輔祭,輔彌撒時的表樣,心裡只顧慮著是否站在受人注意的位置、動作是否會被人欣賞、有沒有做錯禮節等等,留心著有甚麼突發事件,神父有沒有不滿的目光等等。腦子裡運行著的,絕不是忘我的祈禱,而是下一個禮儀程序!而這一位老修士的表現,簡單而純熟,莊重而謙遜,就像一位服侍了主人多年的老僕人一樣。我曾經有多次教區禮儀的服務經驗,常常跟主教一起奉獻聖祭,與不少輔祭和修生合作過,但我從來沒有見過,一位像他這樣的輔禮人員。看到這裡,我亦提醒了自己,現在是集合眾人祈禱的時刻,我不應當自私地只顧著欣賞人家輔彌撒,禮儀的重心並不是「主祭」或「輔祭」,而是基督的臨在。幸好天主在此時此刻喚醒了我,好讓我能繼續投入地獻上祈禱。領受了聖體、聖血,頌唱了國語版本的《無數天使空際臨》,透過主祭的祝福,感恩祭便宣告結束了。

        我的天!一個大節日的禮儀,竟然可以簡單得像「平日彌撒」一般,但它帶來了的,卻是從來未體驗過的祈禱!原來禮儀的最高境界,就是「反璞歸真」!在羅國輝神父的多篇禮儀著作當中,常常提醒我們,禮儀要盡量省卻「繁文縟節」,我到了這刻才明白箇中的奧妙。但是,要我們年青一輩的輔祭,達到像老修士們的境界,實在是天方夜譚。他們由【梵一】輔到【梵二】,體驗到整個禮儀的轉變,在禮儀改革的洪流中不斷更新,更何況他們所渡的隱修生活,是工作、神修和祈禱的大結合?與那些只為了踢足球而回聖堂的輔祭們相比,實在有天淵之別。而且我相信,即使是神父,也不可能每一台彌撒都能投入地主持的!總會有分心的時候,何況我們輔祭呢?從此我不敢再次驕傲了!我一向以為自己是輔祭中的精英,但看過了隱修士們的表現後,實在「甘拜下風!」。

        禮儀完了,但祈禱並未完結。大趙神父領我到了客廳安排房間。要我一個人頂包這麼大的「套房」,我實在不太習慣,不過到了這時候,似乎沒有別的選擇。神父坐下來跟我談了一會,問我旅途上是否辛苦,有沒有帶備電筒等等。他又說:「朱神父說你上午來,我整天也見不到你,以為你不來了。」。我很內疚自己令神父老人家擔心,更不明白,為何會出了誤會。最後神父對我說:「乖乖!好好地睡一覺吧!明早七時做早課。」。我亦回答他說:「您老人家也得早點睡吧!您明天還要工作。」。給他行了平安禮,送他出了門外,我看見聖母亭的燈光仍然亮著,好幾位教友和其中一家大小還站著祈禱。似乎眾人都不願意讓祈禱的心平伏下來,好讓它繼續燃燒!爆發!直達上主的台前。

        在我一生二十多個平安夜當中,這一個算是最平安的一夜了!上主在我身旁的臨在,加上神父們對我慈父般的愛護,這一夜實在畢生難忘!

        我明年會不會再到神樂院去渡聖誕?不知道!且看一看上主的安排怎樣吧!感謝天主!

-完-

熙篤會趙納德神父
香港熙篤會聖母神樂院眾會士與外籍神父合照
Br John Paul OCSO and Fr FM Basil Pennington OCSO 潘靈頓神父
與乾祖父Fr FM Basil Pennington OCSO潘靈頓神父合照(後來回到了美國的穩修院成為了院牧)

赤子豪情