作者：天 倫 作品日期：1999年11月14日
某天回家，收到了一封怪信，信封上沒有註明寄件人，裡面只有一張字體魯草的便條，上面寫著：「可愛的天崙你好：祝主內平安快樂．．．。」看完後，我便立即拍打自己的大腿說：「真糟！又來了！又來了！」。原來是隱修院裡，一位七十多歲的老修士的來信，因為我已有一段時間，沒有回去修院看他，而他又需要我替他買藥，便寫信給我，並鬼鬼崇崇的，託一位修女，帶到修院外邊寄出，希望我看到後會回去一趟，了解他的需要。本來，這封信真的令我非常感動，「可愛的天崙你好．．． 」，這樣表示，我這個卑微的小輔祭，在這位老修士的心目中，已有了一定的重要性。可惜這位胡塗的老修士的作風，就令我有點害怕。不過，既然他寫信給我，我就得有點回應。我回信給他說：「您老人家不用擔心吧！小輔祭並沒有忘記您，只要一天您還把我看作是您的兒子，我總會服侍您老人家，直到您終老．．．」。我並答應了他，在該主日回去探望。這裡還有一個疑問，他在信件的下款自稱是神父，實在奇怪！我認識了他多年，一向都知道，他是一位修士，從前我也寫過文章，讚揚他輔禮時的表樣（參考文章──《隱修院的平安夜──1991年》），現在怎麼搖身一變做了司鐸？輔禮者將會成為主禮者的說法，在這個世代，已經不復流傳。雖然我比從前少了回到修院，若某一兩位年青的修士已經晉鐸，但我不知道的話，此事就可以理解，但怎麼可以七十多歲還可以晉鐸？真的莫名其妙！此事需要求證。
主日，我回到修院探望所有父親，跟他們一起唱經。就得知他原來真的做了神父！還有很可愛的謝修士，也一同晉了鐸品！我的確有點內疚，兩位父親晉鐸這樣的大事，我竟然不知道，我實在不配當神父們的孩子。這對我來說，真的是一項奇聞！兩位都是七十多歲，這樣又見證了經上的一句話：「在天主面前沒有不可能的事！」（瑪 17:20；谷 10:27）。記得當我還是剛二十出頭的時候，當年陳子殷神父常勸勉我，要早點向修會或教區的修院敲門，否則我三十歲過後，就很難再有機會。而且據我的理解，一般修會的神職，在很年輕的時候，就要決定自己的去向，要做司鐸或是終身做修士，作了決定就不應當後悔，這次事件，的確令我有了新的看法。我的確荒廢了不少光陰，辜負了陳父親對我的祈望，這個夢想，本來早已幻滅，我以為自己一輩子都要當神父身邊的小輔祭！替神父倒尿洗內衣褲！不過這次事件，又像是給了我一個啟示，七十多歲都可以晉鐸？我是否還有機會？只要我還有命的話，就算我到了七老八十的時候仍有機會？
其實，這件事給了我最大的啟示，卻是自己的無知。從前我做會長，做委員，要為教會解決問題，說話時都很有力，自命對教會內的事物都瞭如指掌，對自己的看法非常肯定。自從我常常都跟隱修會的神職們一起之後，就不自覺地減低了自己做人的氣焰，說話不再像從前那樣驕傲，因為我發現了自己，原來對教會並不是瞭如指掌，很多事物我都無緣碰上，根本就不可能充當專家，甚麼事情都應當以天主為中心，多祈禱少爭議。近年身邊的輔祭兄弟們都常取笑我說：「你老了！從前的你往那裡去了？你從前做事時的幹勁、說話時的膽量、說服力往那裡去了？從前認識你的時候你不是這樣的！」，事實上我的確正在轉變，我不知道，這算是變好，還是變壞！我也不知道，自己是因為領悟了甚麼，而漸趨成熟，還是因為過去的經歷，而對教會感到失望才作出改變；我也不知道，天主喜歡從前的我？還是現今朝這方向去成長的我？我真的不知到！我只知道，每個人在天主的引導下，都會有所進化，而我就正在進化，這是靈魂的本能。況且，過去的經驗告訴我：這個世代的教會的確非常奇妙！每天在人為下都有不可思議的事情發生，很多事情根本不能用理智和邏輯去推斷，誰是誰非，只有天主才會知曉，不去參與才是最自保的方法！「Walk away is the way.」。
說回這位胡塗的老神父，現在要習慣稱他為「神父」了！實其對輔祭來說，這是一件苦事，世上多了兩位司鐸，就等如多了兩個人去管教自己，不是一件好事！那天我回到了修院，他看見我就非常開心，像見到了救星一樣！原來我上次買來的藥膏已經用完，要我為他再買。就是這麼簡單？為甚麼不寫在信上？記得他好幾次致電我的傳呼台留言，都因為語言不通而弄得一團糟！所以我常建議他，找一位懂廣東話的人，也許是年青的修士或神父替他傳話，可惜他十年如一日，也說同一句說話：「我跟你之間的事情，不能讓任何人知道！你千萬不要告訴院長！」。我心想，這是甚麼的一回事？我與神父之間並沒有甚麼不可告人的秘密！我只是幫助神父們買藥、照顧他們日常的需要，這些都是正大光明的事，為甚麼不許別人知道？買藥膏這麼平常的事，假如找不到我的話，修院也會派別人去做，為甚麼神父只信任我一個？修會會士們之間不是情同手足、稱兄道弟的嗎？怎麼現在好像互不信任？其他人很難相處嗎？為甚麼他這麼怕院長？這位老院長很苛刻的嗎？看來又不像是。總之，不知多少次，我幾乎被這位胡塗的老神父氣死了！我常跟弟兄們說笑說：「可能我將來的死因不是癌症！亦不是心臟病！是被神父氣死的！」。
究竟為甚麼，我會這麼怕照顧老神父？我不喜歡老人家嗎？其實應當說：「我怕老神父過份依賴我。」這是基於個人的一些艱苦經歷，是有跡可尋的。
還記得當年的艱苦日子，美籍的麥神父，因為完全不能照顧自己，而修院又因為聖召短缺，沒有足夠的修士照顧長期病臥的老神父，院長便把他送往「聖瑪利安老院」去，後來他像是老人癡呆，很多人，包括同修會的兄弟都未能辨認，但卻認得出我。每逢週末、主日及假期，或有時候，我因外勤工作而早了下班，我必會去看看他，或更正確的說，去侍奉他。最糟的，是每次到步時，修女總是向我投訴：「他今天很不聽話，不願意修女為他洗澡。」。是的，我也勸勉過他不少，可惜以他的精神狀況，他根本不會明白。他為安老院的修女和員工所帶來的煩惱，實在可以理解。各位可以想像一下，如果他是一位普通的老人家，修女們大可以按本子辦事，那管他是否喜歡！可惜他卻是萬人敬仰的「司鐸」！修女們最專敬愛護的「司鐸」！無論要多辛苦，多受氣！修女們總會好好服侍！令他開心。在無計可施的情況下，修女最後都會邀請我來幫忙，這事最終都會由我去做，而我亦非常樂意。但長期持續下去，就開始有點疲累，始終我不是護理人員。後來，他的情況日益嚴重，常常都發脾氣，不許照顧他的女工，替他清潔大便，但當我走進他的房間時，他就立即向我展示，他已經失禁，要我替他清理，原來他記得我大概何時會到，一直在等我。那位專責服侍他的老太太，常常向我訴苦，說他真的非常麻煩！不知道要怎樣照顧他才對，她好像對自己工作有點心灰。有一次在醫院，我走進他的病房，看見他在嘗試穿上衣服，並很興奮地問我說：「噢！你來了真好！我正在等你！你的車輛到了沒有？我現在就要回修院去。」，我看到他用來注入鹽水的玻璃瓶，破碎了在地上，而插在手裡的針頭也被扭曲。幸好我在這時出現，否則不堪設想！我便立即通知當值的醫護人員，護士們都怕了他，立即致電醫生並清理現場，避免危險。原來，他嘗試逃跑已不只一次！醫生就乾脆批准了他出院的要求，我便立即致電到安老院，請她們派車輛來迎接我們。我心想，我平常探望他的時間都沒有固定，有時間就會去，為甚麼我常常會在最適當的時候出現？每當神父最需要小輔祭的時候，我就會出現？這麼神奇？世事有這麼多的巧合？只能夠解釋，是天主的旨意。
這段期間，他為我的身心和精神，的確帶來了很大的困擾，每逢週末下班，我甚麼地方也不敢去！因為我知道，神父需要我這位小輔祭！其實，每逢週末和假日，我有很多活動和會議需要參與，神父們又需要我為他們修理電腦，為了他，我的身心都非常疲累。
有時候我會想：神父們壯年的時候，對教友們的確無微不至，八乘的神父會非常盡責，一乘的更願意超出負荷！我常常跟弟兄們說笑說：「我們常叫『神父！神父！』，因為他們有『神』一樣的魄力！」，令我們感到實在無以為報！所以令我非常佩服！但難道他們老了已後，就要我們全力賞還？每當我回到修院，都會向院長報告他的情況，老院長常常都勸勉我說：「不要理會他吧！你理會不了的！年青人要把握時間，做更多有意義的事。既然我們把他送到了安老院，就由安老院的人去照顧他吧！你回去做你自己的事！」，是的，老院長說得對，我太多事！不過，聽來就很容易，但實際上就沒有這麼如意。每逢週末上午，我在辦公室裡計劃未來兩天的事，我都在心裡跟自己說：「今天我不到安老院吧！不看他一次，他不會自殺的！沒有我，這個地球亦會轉動！讓修女們嘗試去收服他吧！」，但是當我抬起頭來，就像看見苦象上的主耶穌，頭帶著刺冠，血流滿面的對著我哭，這樣我就會回心轉意。我一生中已不知多少次，嘗試訓綀自己，成為一個鐵石心腸的人，這樣對我會好一點，可惜未能成功。我實在敵不過自己的良心，敵不過上主的慈愛！也許我一生都要為驢為馬。也許這樣能夠減輕修女們的少許負擔。在這段時期，我常常都責備自己說：「我不應當答應天主，要為衪照顧所有老神父．．．常常充當神父們的孩子．．．我不應當．．．！」也許天主在考驗我的愛德和忍耐力，可惜我應付不了。我好像無法實踐，我對上主的承諾。
這段艱苦的日子，的確為我留下了少許陰影。人就是這樣的動物！當天主不理會你的時候，你就會祈求天主給你使命。但當天主重視你的時候，你又會認為自己的十字架太重！最初創造天地成功，最令天主欣慰的，就是這班可愛的人類，但到了最後，令天主最厭惡的，又是這班可惡的人類！
現在麥神父已經不用再受苦，回到了天主的懷抱，但願這位可愛慈祥的老神父，在遙遠的天國裡還記得我吧！但願他老人家知道，我現在的生活很糟！希望他會繼續為我祈禱。同樣地，前段我問了一個問題：「為甚麼我常常會在最適當的時候出現？每當神父最需要小輔祭的時候，我就會出現？這麼神奇？世事有這麼多的巧合？」，而當我真的太忙，停止了，越來越少去探望他老人家之後，某天就收到了他死訊，這是巧合？還是天主一早就寫好了的劇本？目的只是要我一生內疚？而這件事過後，我的確有一段短暫的時間，拾回了自己的生活空間，我以為天主已經放過了我！不再向我追討我對衪的承諾！但現在又來一個？難怪我會拍打自己的大腿喊說：「真糟！又來了！又來了！」。 這實在是天主給我的懲罰！我真的不知道如何是好！我現在常常求天主說：「對不起！我當天只是一時衝動！才會向你起誓，但我現在發覺，我應付不了！可否給我一條生路？我還有許多理想仍未達到！我要賺錢到外國進修．．．要周遊列國，認識各地的風土人情．．．我很想步行到羅馬晉見教宗！我還想．．．．．．！」。我真的不想擔當恐怖片【司鐸纏身續集】的男主角！我擔當不起！我已經做了一集！不想再做！我沒有這樣的福份！
我現在唯有多領聖體，因為聖體是力量的泉源，唯有聖體才是苦難者的慰藉。
每天早上醒來，面對著鏡子，當我看到了自己，那富又舊又殘的樣子的時候，就會驚歎「歲月摧人」！再看一看，從前在模特兒學校裡拍的樣板照片，就更加心痛！真想揮拳打破眼前的鏡子！「從前的我往哪裡去了？」，我不禁問問自己。記得我還是十八廿二的時候，我的電話簿裡，密密麻麻的，都是女孩子的電話號碼，我幾乎每次到溜冰場和保齡球場都結識到新朋友，但我最終都沒有跟她們約會。「我本來可以用作交際的時間，用來做了甚麼？我的青春為誰貢獻了？轉眼間又三十出頭了！十年前的我有甚麼理想？現在又達到了多少？」，我常常問自己說。似乎是一事無成！「我的時間全部往哪裡去了？不是大部份都給了教會嗎？是否值得？」，不過每天都找不到答案，似乎只有天主才會知道。
看到了這裡，許致昌兄弟必會大聲疾呼說：「你撒謊！沒有跟她們約會？你不會放過任何機會的！快去驗身！」，或會說：「是的，你沒有約會她們，是她們約會你！」，常常都有人質疑這點，若弟兄們不相信我的話，我也沒有辦法！
我只知道，自己的臉色愈來愈差。是的，每天加班一兩個小時，然後又要在醫院裡服侍神父，到十時後才去吃飯，回家後又要整理一大堆文件，電子郵件又要回覆．．．，很多時要到了深夜才能睡覺，甚至沒有得睡！何來好的臉色？如果我做的一切，都是有價值的話，我都感到安慰，可惜沒有途徑顯示我的成績。做了十多年輔祭，已經具有足夠的經驗告訴自己：「你做的一切都會徒勞！始終會被否定！」，因為我太了解本地教會的文化，神父們常以他們的態度和行動表達，「輔祭」是「可有可無」的訊息！甚至好像在說：「是多餘的！」是的，我認同，教會建立的時候，的確沒有輔祭的角色，只有執事，輔祭的確是可有可無。但既然這個職務，已有了相當的歷史，有它一定的作用，神職們又為何要這麼強調這一點？像是要把我們從教會中除去似的！有這樣的必要嗎？
在我的一生中，有幾件事情，令我有最大的感慨，第一件，就是我在任於教區輔祭聯會做會長的時候，我和弟兄們曾經合力，用了接近三年的時間，為聯會做了一份新的會章，因為原有的會章，已是大約二十年前或更早期的作品，不知道是上任或是前任主教所簽署的，可能當時我還未出世！由於年代差距甚遠，當中很多條文已不合時宜。我們就得合力，做另一份切合時代需要的會章，方便在我們卸任之後，能夠為我們的接班人，留下一份指引。亦因為本地的教會，不再重視輔祭的培育，我們就得辦好這個團體，自力更身，替教會去發展，為教會培養更多聖召，減輕神職人員的負擔。這就是我們當年的理想和目標。這項任務的確異常艱鉅，可惜得不到教會的體恤。因為我們當時都很年青，沒有這方面的經驗。我們不想過份依賴神師，又想減輕教會對輔祭們的負擔，不想請求教會官方派員協助，便盡量使用自己的力量去做。搜集資料、分析、草稿、討論、修改，再搜集資料、分析、改稿、討論、又再修改．．．。這樣，便用了接近三年的時間，當年那位來自方濟各會的神師，陳滿鴻神父都算有情有義！這麼嘔心瀝血的事情！竟然也願意跟我們一起做！這位神父很慷慨，常常跟我們分享他在西方國家的服務經驗，這些知識都是香港教友沒有的，讓我們充份了解到，香港這個極度獨特的教區，跟其他地方的作風迥然不同，也令我們那一代的聯會幹事明白，我們的理諗只可以應用到其他教區，在香港恐怕永無法實踐，也許我們只是找錯地方出世。
另一位要感謝的是輔祭聯會的另一位神師，就是陳國輝神父，所以其實教區神父當中都有好人的，小弟最早期對對於「電腦文書」的既念都是從他而來，他是少數都仍然著重輔祭職務的教區神父，也可能是「最後一代」願意支持輔祭職務的教區神父。
我記得，我們正式遞上主教公署，請求審核的時候，應當是一九九二年左右的事，可算是我卸任前，最後一件重要事務。不過直到我們整個班子卸任後，主教仍未簽署。這樣我也可以理解，以主教公署的工作量，他們受理已經很好！要用三兩年時間去批核，我們都欣然接受，早就有了心理準備。可惜這多年來，雖然我不太認識近幾任的幹事團成員，但我藉其人的關係明查暗訪，就得知主教大人仍未簽署！據說主教公署用了慣常的手法去應酬他們，跟我從前面對的大同小異。就是當你們偶然查詢的時候，他們就修改了某一兩句，然後又提出了少許建議，說這部份應當怎樣修改，那部份應當怎樣。儘管你們的效率多快，在三兩個星期內回覆了新草案，但他們下一次回覆你的時候，都可能是一年半載之後，接著又重複這個動作。主教公署這種「敷衍」的手法實在令人厭惡！直到現在，最近我亦托人打聽了此事，答案如是。從前我們遞交草案的時候，香港只有一位主教，現在多了兩位，但教區做事的態度，似乎沒有太大的改變。現在是甚麼年頭？我的頭髮也開始白了！我不太相信，這麼大的教會，會有這樣的事情發生！只是一份幾頁紙的團體會章，又不是甚麼教會憲法！審核了十年八載都未有結論？實在不可能令人信服！很可能到了我入土為安之日，我們的心血仍然石沉大海。這樣就很清楚地顯示，這個地方教會對我們輔祭的定位，可說是把我們視同無物！因為他們連自力更身的機會都不給我們。如果我們這班人在教會中消失以後，會令神職們開懷歡樂的話，主教們應當公告天下！讓我們有所適從！
另一件事於一九九五年，當時我已經退隱江湖，很久沒有過問教會的事。我還搬了家，轉了傳呼機號碼，只有隱修院的神父們，和某幾位獻主會神父，跟我保持聯絡。某天下午，我收到了一位陳先生的傳呼顯示，我還猜想，是公司的客戶或是朋友，更以為是銀行追數！便回覆了他，才得知，他竟然是慈幼會的陳鴻基神父！我感到非常驚呀！便問他說：「神父怎麼還記得我呢？」，他就回應說：「為甚麼不記得？神父怎會忘記輔祭？」，懂得這樣說話!證明慈幼會神父哄輔祭很有一套!怪不得該會的聖召大部份來自輔祭。其實令我最驚呀的，卻是他為甚麼找得到我，為甚麼會有我的傳呼機號碼等等，他必定是下了一些功夫，打聽我的消息才找得到！慈幼會神父做事的主動和積極態度，實在令人欽佩！這件事有點像三國時代的歷史，劉備去找諸葛亮的故事。我心裡想：「必定是有我信任的兄弟出賣了我！」。原來，教區將要成立一個新的委員會，專責青年牧民事務，替教會制定政策，他們很希望會有輔祭的參與，協助教會策劃青年牧民事務。最初我都不斷婉拒，因為我沒有信心。作為教會的忠僕，我很清楚，這可能是另一個陷阱！我既已避世就不想再踩進去。但在神父的積極遊說之下，我又開始軟化。神父說，現在輔祭聯會的幹事當中，只有兩位資深輔祭，會長陳兄弟已經是禮儀委員會的委員，我的老拍檔范兄弟，又在另一委員會身居要職，剩下來的年紀較輕，不宜當教區組織的委員。在這情況下，他們就想起了我，希望我重出江湖。我不禁被這位神父的誠意打動了，就答應了他。不要以為我沒有經過深思熟慮！我曾經擔任過兩屆禮儀委員會的委員，我很清楚，委員不易做！非常吃力！不宜隨便踩進去！教會比政界更多是非！可能更加邪惡！況且我已退隱了一段時間，對教會的現況不大了解，到了這個年代，教會的狀況可能比我想像中更糟!況且我根本不在狀態，從前我專務輔祭工作，算不上是青年事務，我沒有這方面的經驗，我根本做不了甚麼，我可能只可以在會議中舉手投票。但我也相信，這次神父的出現並非偶然，必定是天主的旨意，我得再次接受教會的任命。慈幼會神父的確善於用人。
這樣我又再次踩進了是非圈、超級謠言窩，成為了首屆「教區青年牧民委員會」的委員。起初我們為教會的確做了不少，我的意思是不包括我在內，因為在未有正式的會議以前，已經有一個籌備小組開始運作。今次跟這一群較年輕的委員一起做事，真的大開眼界，令我以後不敢再次驕傲！原來願意為教會做事至通宵達旦、有書不讀、有飯不吃、有病不醫、有工不幹的，不單是我們輔祭，原來大有人在！如果我是本地主教的話，我必會因自己擁有一群這樣的教友而感到自豪！當然，他們會不會這樣想，又是另一回事。在來自普世博愛運動的委員會主席，與幾位弟兄的合作下，我們創辦了「教區青年發展中心」。從零開始，到內部裝修、策劃管理架構及添置辦公室設備、以至聘請職員等過程，都由她的小組一手包辦！雖然我沒有參與這個小組，但她們的表現，的確令我深深佩服！令到我作為委員的一份子，也感到自豪！如果當年教區也願意，撥款撥地方給輔祭聯會，做一個辦事處的話，我都會同樣及更積極的去籌辦。
可惜，正當我們以為，有了一個基地，正式去運作的時候，令人遺憾的事情隨即出現。「教區青年發展中心」的主任，竟然拒絕執行委員會的方案及履行文書工作，認為中心跟委員會不是伙伴，更不接受雙方的籍屬關係，副主教才是她的老闆！只可以商討合作，而最出人意表的，就是負責委員會的副主教，竟然同意她的想法！結果我們幾乎連開會的地方都失去！信箱亦分開了。幸好，聖斯德望堂的本堂神父非常合作，郵用地址不用轉變，只是分開了信箱，讓我們成為了兩個不同的機構。這件事件爭持了一年半載，仍然未能解決。當權者的無理橫蠻，實在令人驚呀！他所提出的理句，根本就不成邏輯！我從未見過委員會是沒有辦事處的，只得一個信箱？而我們一手一腳建立的發展中心，竟然又不是籍屬我們的就更荒謬！那麼我們當初花了這麼多心血，是為了甚麼？只為了做一件作品送給教區？而自己又不能使用當中的設施？神父們應當學習編寫電腦程式，了解甚麼是「邏輯」才去跟別人爭辯。事件未有結論，又發生了一件教會經典的「無理解僱」事件，受害人向委員會求助，希望討回一個公道，而大部份的委員，亦站在正義的一邊，一同質詢中心主任，解僱這位被譽為「模範員工」的理句和做法是否合理，委員會跟中心的關係就更趨惡劣，或應當說，跟副主教的關係漸趨惡劣。而令我個人最詫異的，卻是副主教竟然同意中心主任的做法，並承認當日，是在他的同意下做的，事後在整件事上，都站在她的一邊！正義的聲音始終被權力遮蓋。我在私人機構做事多年，也沒有見過，這樣的做事態度和處理手法！我心想：「這個是甚麼教會來的？基督徒做事的手法，跟世俗人應當是不同的！應當兼顧別人的基本尊嚴！就算是我替老闆解僱我的下屬，我也不會用這樣的手法和態度！何況教會機構？還要在神職人員的同意之下去做？」，這可能就是我做人的失敗之處，教會機構的管理人員和神職人員做事，比我更有手段！更加無恥！世俗人應當效法！這件事最終發展到了甚麼地步，我就沒有知道，我對這類的「教會奇聞」，已不會再感興趣，只有厭惡。誰是誰非，天主自會判決，到了審判之日自有分曉。在這些事件當中，擔任主席的吳姊妹，算是壓力最大的一位，她一方面要擔任委員會與中心之間的公關角色，另一方面，又要兼顧委員會的基本利益，顧及委員的感受。而最痛苦的，卻是她自己又選擇了，要站在正義的一邊！真是左右做人難！我亦曾經向她抱怨過說：「當天不只她一個前來應徵，你為甚麼會聘請她做主任的！」，這些說話對她的確不太公平，因為她不是先知，不會知道將來發生的事，大家更不會想到這個主任與副主教本來就是多年好友，關係密切，從而得到包庇。而聘請主任級的人員，又不是她一個人可以決定的事，發生這些事情大家都不想，在此我向她道歉！
這兩年的任期，算是我人生的一大體驗，包括我認識了一群教會的忠臣，也許是物與類聚吧。從前我很自我封閉，只願意跟神職人員和輔祭合作，對其他人沒有信心，甚至瞧不起他們！認為世上只有輔祭對教會忠心。自此以後，我就發覺了，有些教友比輔祭們做事更要盡責，思想更是開明！更有正義感！令我有點慚愧。相反地，我就發現神職人員當中亦有敗類，專門破壞教會與教友之間的良好關係。
青委會因為未能確定，自己在教區當中的角色，亦因為沒有自己的辦事處和職員，做日常的運作，許多在初期，一起努力去計劃的草案，都未能實踐。這樣實在令人遺憾，雖然我沒有參與，當初的籌備小組一起策劃，但我認為，他們的草案都是很好的，很符合教會當時的需要。如果由我去想的話，我就未必想得出來！我只得盡力協助他們實踐。我記得比較實際的一項，就是帶團到法國參加「世界青年節」。既然沒有正式的辦公地方，一般的小組會議、活動和服務等，就得靠委員自己私下聯絡，借用堂區的地方，用純正「義工」的方式去運作。既然沒有全職的職員幫助，就甚麼都得靠自己。我不知道，其他委員是否適應，但我就如履平地。因我早已習慣了「孤兒仔」的生活（「孤兒仔」是港式粵語，意思是你跟孤兒一樣，沒有任何支援，只可以靠自己。），從前我替教會去發展輔祭聯會的時候，在公園、碼頭及深夜躺在馬路中心一面觀星一面開會都試過！只是未試過在飛機上開會！希望將來會有機會！後來，我和家人的經濟能力好了一點，住的房屋大了一點，我家的睡房，就成為了輔祭聯會的工作坊，客廳的餐枱，就成為了我們的會議桌，弟兄們就常在這裡，一起工作直至夜深。我的家人當然不會喜歡，因為當時我姐姐的孩子年紀還少，很早就要睡覺，看著她的眼神，我就知道她正在心裡說：「你這些宗教狂熱份子！你把你自己奉獻給教會就夠了！為甚麼要把家裡的東西都奉獻出來？」，但願天上的慈父，替我回報她吧！從前，弟兄之間常有一個笑話：「我們是『游擊隊』來的！死了教會不會傷痛！沒有人替你埋葬！」，所以，從前我只會佩服身邊的輔祭兄弟和幾位合作過的神父，現在就得改觀。
第一屆的「青委」就是這樣運作的，我真的很佩服他們，從一手建立、擁有直至失去，都無損他們的服務精神，仍然盡責，實在難得！一手破壞的人應當內疚！
糾紛升級，問題愈弄愈複雜。教區方面，又來了另一個創舉！就是立即成立另一個委員會，專責管理「教區青年發展中心」！所有「青委」提出，想由「中心」協助操作的方案，都必須經這個新成立的委員會審批，認為值得的，才會去做。這豈不是另一個「教會奇聞」？熟悉教區委員會運作的人士，或曾經被委任做過委員的人都知道，委員會由如立法局，為教會在所屬範圍內，決定方向並加以實踐，委員會的決定，就是教會要做的！將會做的！但現在一個委員會的決定，竟然要由另一個委員會來作過慮、作最後決定？願意用腦子來思想的人，都知道這個可能性幾乎是零！但教區的確這樣做了，好像是當全人類都是白痴的一樣。的確有委員忍不住開口質詢：「究竟是誰這麼『壞腦』！這樣都想得出？」。我真的很想擔任電台節目：「不可思議的真人真事」的主持人，因為我實在擁有太多，詭異神秘的經歷！在本地教會裡，常常都會有。我們實在不能明白，教區為甚麼不乾脆認錯！把「青年發展中心」交回「青委」？既然最終都要承認，「青年發展中心」要由一個「委員會」去管理，為甚麼不交回「青委」管理？幹嗎要成立另一個委員會？去做相同的事？實在莫名其妙！教區高層的思想，實在高深莫測！要有「神仙」級數智慧的生物才能理解！
在愈來愈混亂之際，副主教突然又被調走，要到外國讀書，留下了這個爛攤子給我們。從此，青委就由陳日君助理主教接管。起初大家都認為，是救星到了！可惜，凡事希望愈大，失望就會愈大！委員之間都在猜測，副主教是因為未能解決，他與青委委員之間的糾紛，要稍作迴避，其實這個想法非常理性，任何人都可以這樣想。但我個人就有另一種看法，教會高層要決定一件事，很少會這麼即興，由其是到外國讀書，不用預先報名？即時插班？許多事情，可能一年以前就有了打算，自有他們的原因。況且，就算他要逃避，也不會只因為青委這幾個問題這麼少，應當還有其他的，必定是受了多方面的壓力。總之不關我們的事，就沒有向我們宣佈。教會內有很多內幕，其實我們不知道會更好。所以謂:「沒有最差，只有更差！」。事實上，我們沒有權柄來質疑神職人員的去留，根本不用向我們交代！大家都不應胡亂猜想！這個是非圈已經很多是非了！誰要為甚麼事情負上責任，天主自有主張，不應成為我們的日常話題！
記得助理主教初次跟我們會議，我們都抱著很大的期望，以為今次教會出動王牌，定會有良好的改革，大家都在細心聆聽。主教大人在白板上，劃了一個簡單的流程圖，說他已經過「深思熟慮」，認為青委的架構，應當作出以下的改變：「『青年發展中心』為『青委』的辦事處，替『青委』做日常的文書工作．．．舉辦活動．．．而剛剛成立，用來管理該中心的委員會將被解散，避免工作重疊．．．。」，當我聽完了以後，立即想昏過去！這是甚麼？這不就是本來的面目嗎？這不是當初我們被委任的時候，所理解的結構嗎？甚麼…「作出改變」？幹嗎攪了一年半，還是要走回頭路？若主教大人想了解的話，為何不詢問我們委員？信不過我們的，又要委任我們？相信任何一位委員，都可以在十分鐘內向他解釋！幹嗎他自己想了一年半？為甚麼他要說：「是他自己想出來的！」？記得當年，我們的會議，都在下午的六時，而我在中環區工作，也是六時下班，每次我都要長途跋涉，從中區趕到葵涌聖斯德望堂，再跑上頂層參加會議，晚飯都吃不了！而我通常不是最遲的一位，有人比我還要辛苦！所以每次會議的時間都很緊迫，不想浪費時間。這次主教大人，用了差不多半小時，去解釋他的「新作」！但其實，他只需要用一秒鐘的時間去說：「一切回服原狀！」。散會後在街上，一位委員跟我說：「他等如沒有說過！」。這些擾攘了一年多的問題，總算得到解決，但一個本來很好的委員會，為甚麼會弄到這般田地？我希望有參與破壞的人會好好反省。可惜我們的任期已近尾聲，剩下來不足半年的時間，我們已做不了甚麼，而主教大人的新作品，唯有留待下一屆的委員去實踐了。
我認為最可憐的，都算是那個甚麼管理委員會，剛剛成立又被解散，像是玩票性質，也許是教會史上，壽命最短的委員會，在香港教區發生！足以成為普世教會人士的笑柄。國家政府有國際笑話，教會的各個教區都應該有。本來大家都雄心萬丈，要為教會幹一番事業，結果都是悲劇收場！在最後的幾次會議中，教區方面，希望有意連任的委員預先登記，而大部份我最欣賞的委員，都選擇了不再連任。其實，教會很難得，有一班這樣的忠臣，而又在同一屆，集中於同一團體，算是一個奇蹟，也可以說是慈幼會神父用人有道，以後很難再有相同的機會，可惜，教會的牧者沒有珍惜這份恩寵，要跟他們決裂。問題始終源自教會高層的做事態度，或應當說：「做人的態度」。正所唯「解鈴還須繫鈴人」，若要避免歷史重演，就先要他們覺悟。而我對推荐我那位神父，實在有少許抱怨之意。不過，路始終是自己選的，不能怪責任何人，反正神父又不是先知，不會知道未來發生的事，問題也不是他弄出來的。但他作為修會神父，我希望他得到了應得的經驗，跟一個「這麼特別」的教區交手，總是沒有好的結果，希望他們整個修會都會覺醒。我只能夠怪責自己！過份信賴神職，是我一生的最大缺點！從前年少無知，被神父手上的糖果，誘惑成為了輔祭，誤信他的說話，以為輔祭對教會非常重要！結果抱憾終生！現在這麼大個人，又因神父的誠意，而重回是非圈、超級謠言窩，面對不必要、沒有義意的錯節！一次又一次的被出賣！我可算是世上最愚蠢的人。兩年！這兩年的光陰，我本來可以，為天主做很多有意義的事！但這兩年來，除了跑來跑去和在會議中聽別人對罵以外，就甚麼也做不了！我很相信，當年跟我一起的那班青委委員，都會有同感。而我就更加無奈，每次我拼命為教會做事，都總是悲劇收場，總有人為破壞，最終都會浪費時間。面對著鏡子，我也會問問自己：「我還又多少青春讓教會糟蹋？」。我對神職們實在又愛又恨！神又是他們，鬼又是他們！建立和破壞都是他們！而我這一生，就注定要敗在這些雙面人的手上！
是的！事情已經過去了！我們得重新振作，懷著寬恕之心面對未來。不過，對我們當天，一起見證這些事件的人來說，就留下了永恆的陰影。
其實，我應當感謝，鼓勵我復出的陳鴻基神父才對，因為他給了我機會，在錯節中學習。在這兩年的任期裡，其實我也有少許得著：一．我發現了自己，竟然懂得欣賞別人！這實在是奇蹟！認識我超過十年的弟兄，都知道我的為人，我從來只會欣賞神父和輔祭！瞧不起其他教友，瞧不起做其他職務的人！但我今次，竟然願意欣賞這班委員，這豈不是一個奇蹟？看到這裡，跟我最熟的幾位弟兄必會說：「小子！你吃了『說謊』蛋糕嗎？為甚麼沒有眨眼？你只會踐踏！你不會欣賞人的！」，但這是千真萬確！我何時學懂的？，我真的不知道！問天主吧！
令一個遺憾點，從前我把神父們視為「神」一般信賴，從不懷疑他們做人，但現在我領悟了一個道理，看人不單看表面和他的身份，還要看他的行為、對人的態度和做事手法，天使和魔鬼只差一線！慈祥面孔的背後，可能滿佈陷阱！當心他們何時變身！
我感謝上主，開啟了我的眼睛！不像從前單看表面。我不知道，這算是成長了，還是倒退了，待天主來評分吧！
後來，我跟一位前青委委員碰面，他告訴我，當年那班較相熟的委員，自青委一役以後，大部份都被教會嚇怕了！很多都不願再為教會服務。這樣，我又得知，當年自願連任的三位委員當中，只有一位受到邀請，就連最落力的主席，也都要慘被現實淘汰！這樣證明了，教會的高層，有意地把我們這群「滋事分子」除去！讓他們繼續尊橫！只喜歡認同他們的聲音，厭惡不滿的聲音！我便跟這位老朋友說笑說：「開罪了副主教！你還想繼續為教會辦事？沒開除你的教席已經算你走運！」。其實，我早就有了這個想法：教區的高層，早就有了一些名單，誰人認同他們、附和他們，誰是他們的絆腳石，就算沒有白紙黑字寫出來，他們也心裡有數，所以我說教會可能比政治圈更黑暗。當天，助理主教跟我們會議的時候，也裝作了一富「很有誠意」地跟我這班人合作的樣子，很願意聽取我們的意見的樣子！但不出半年，我們就知道了，他們的真正意向，肯後的真正陰謀。所以我常說：「慈祥面孔的背後，可能早已滿佈陷阱！」，幸好我已經習以為常，我早就學懂了！要小心神職們的笑容！我常跟弟兄們笑說：「像我這類少數願意『直言』的教友，相信早就被列了入黑名單了！」，所以我亦知道！教區不會再找我這類人為教會做事！
第三件事更加刻骨銘心！可能是輔祭的永恆傷口。自我卸任以後，我就很少再參與輔祭們的活動，更加沒有到訪，一年一度的週年大會。但這一年很特別，我在報章上看見，這次的大會嘉賓，竟然是陳日君助理主教。香港的主教，竟然願意跟輔祭們一起？實在非常難得！是千載難逢的機會！我從前做會長的時候，就沒有這麼大的面子，把主教大人請來！所以在多年後的當天，我又重臨大會，一心來聽主教講道。那天在聖老愣佐堂，我看見了許多新面孔，除了老拍檔范兄弟以外，幾乎全部聯會幹事也不認識，幸好幾位較資深的輔祭兄弟都有到臨參禮。從前跟我出死入生的老戰友又久別重逢，有特別的感受。如果不是這種場合，很難有機會重聚。原來，范兄弟也是半退休狀態，只擔當顧問角色，在大型禮儀工作上給予意見。大會後進行感恩祭，主教講道時我特別留心，希望學到一些做人和做輔祭的道理。怎知道主教語出驚人！震撼人心！當中他說到：「雖然你們暫時為教會也做不了甚麼，現在應好好裝備自己，將來．．．。」聽到這裡，我霎時間想吐血以示抗議！「雖然你們暫時為教會也做不了甚麼？」，這是甚麼意思？我們做的一切，他沒有眼睛見的嗎？要怎樣他才滿意？要取去我們的命，才算是為教會做了少許事情？或要像我們的主保「聖達濟斯」一樣，在街上被人打死才算是盡了本份？噢！我的天！到現時為止，我們輔祭做的還算少嗎？撇開堂區的小輔祭們的賣命程度我不說，較明顯的呢？譚兄弟曾為教區的大禮儀設計主題標誌、製作海報，從前也為教會設計過書刊，貢獻了他的專業技術；范兄弟在堂區教授道理多年，引領過不少人歸依！又做過幾個委員會的委員！這麼出名的輔祭他不認識？不知道他是輔祭？我們的老前輩李家聰伯伯從事堂區祕書工作多年，還不夠受氣嗎？之後，又做了幾個墳場的主管直至正式退休！可算是為教會死而後已！而我也做過不只一個委員會、指導神職人員使用高科技，設計資訊網絡管道，編寫教友戶口管理程式．．．！還有每年幾個教區大禮儀呢？誰去輔禮？在香港政府大球場指揮一百五十個輔祭輔禮很容易嗎？誰幫主教大人們拿著高冠權杖？現在還不知有多少弟兄，仍分散在不同的機構及委員會等參與服務，基本上是教區的一部份主力人員，有的回到自己的堂區當堂區秘書，可算是無孔不入！真的甚麼也沒有做過？甚麼也做不了？我承認，我負責做的算是最少！算是最微不足道！那麼，其他弟兄所做的呢？主教大人這樣說話，對輔祭們實在很不公平！令我的弟兄和歷代前輩們含冤莫白！況且，我說的只是冰山一角，還有更多事情，是我尚未知曉的！
禮成後我摟著范兄弟說笑說：「主教大人的權杖果然厲害！一棍便可以把整船人打翻！」，他笑著回應說：「比梅瑟那支還要勁！」我心想，的確是，梅瑟當天取水都打了三棍，如今主教只用了一棍，就能把輔祭們的血汗瓶敲碎！可算得驚天動地！
平常「牙刷刷」的輔祭們，今回還不是重傷嗎？哈！哈！都算是報應到了！許志安有一首名曲「男人最痛」，這回實在堪稱「輔祭最痛」了！
自始以後，「一棍OK！」這個成語就在我們之間流傳了一段短暫時間。凡是聽到一些不合理，但又非常權威的言論，包括偶然在電視上政客所說的，我們就會說：「哈哈！算了吧！一棍OK！」。或會說：「主教打人，一棍OK！」，用來形容一些權威人士，未去探究事實，就妄下定論，不顧別人的感受。或者，有些事情不想繼續討論下去，需要蓋棺定論，就會搬出這句成語。有時候，如果想加強趣味性，我們又會模仿教師的語氣說：「跟我讀一次！」，因為大家都明白箇中的意義，認識這個成語背後的故事。你們現在也學懂了吧！大家跟我讀一次：「主教打人，一棍OK！」。
幸好我的骨頭夠硬！受得起主教大人的雷霆一擊！才命不該絕！如果是一些心靈比較脆弱的弟兄？早就心死了！記得當我還在官塘耶穌復活堂服役的時候，我有輔平日彌撒的習慣。有一天，比利時籍的本堂神父，在禮成後跟我說：「平日彌撒非常簡單，我想我不用輔祭了。」，神父竟然面對面跟輔祭說：「我想我不用輔祭了。」，輔祭還可以怎樣？我只得尊重神父的意向，從此再沒有在哪裡參與平日的感恩聖祭，到了鄰區的聖若翰堂幫助神父讀經，似乎哪裡三位神父都很喜歡我，很感謝李若石神父常常跟我分享他在小修院的經歷。後來都有幫助聖若翰堂在主日彌撒領唱及製作堂區通訊，算是貢獻了我的專業技術。不過臉皮厚厚的我，仍然繼續服侍祭台，在主日盡自己的本份。但神父卻喋喋不休！在某一次的主日講道中，他又講論到，一些禮儀上面的多餘東西，「例如」…認為禮儀並沒有輔祭的需要，只是教會有這樣的習慣，教友們有這樣的習慣，他才無可奈何。本堂神父在主日的講道上，公開了自己的心聲，對著「所有」在場的教友說，你認為本堂的輔祭們還可以怎樣？有好幾位弟兄，從此就沒有再次出現。幾年後在街上重逢，談起了近況，就得知他們有部份人已經失去了信仰，或有些已經改信了別的宗教去，包括一些東方的宗教。三年前堂區最人強馬壯的輔祭會，從此就不再強大，人力買少見少。從前我以為神職人員的工作，是替天主尋找迷途的羔羊，把他們領回主的羊棧，但後來我又發現，把主的羊群驅散，令他們遠離天主，也是他們的工作之一！原來神職的工作很有彈性！從前神父們把輔祭徵召入伍，而我們之所以能夠成為輔祭，有一半也是因為神父，但很多人的輔祭生命，也是由神父來親手結束的！正所謂「神又是他們，鬼又是他們！」，實在無奈！我從前經歷過，現在只是歷史重演，不過今次由助理主教大人親自動手，還要選擇在輔祭們的週年大會上！在人才最集中的時候一次過跟你們說！不知道今次又犧牲了多少忠臣！希望有幸剩下來的，都是輔祭中的精英吧！所以我常跟弟兄們說笑說：「教會裁員，輔祭首選！」。
這次主教的言論，的確勾起了我的無限感慨。我常常都問天主說：「為何輔祭們做的一切，得不到教會的認同？最終都要被否定？」，我相信當天在台下的四、五位較資深的輔祭兄弟，都會有同感。我常常都有一個疑問，我們做的一切，若得不到人的認同，並不要緊！天主知道便足夠了！但為何神職們又常常要用他們的無上權威加以否定？有這樣的必要嗎？大家互有前生的仇怨嗎？為何常常都要「無緣無故」地「單方面」進行攻擊？我愈來愈不喜歡香港教區的風俗文化，一個不著重輔祭職務的教區，不論發展得多好，始終都有點缺陷。
看過了電影「第一滴血續集」，就知道甚麼是「Expendable──可花費的」。片中的男主角，是救人的英雄，自願為國家捐軀，但行動出了亂子，國家就乾脆把他放棄，留在敵人的手中當作貢品，不理他的死活。男主角就把自己形容作「Expendable──可花費的」。做了輔祭多年，身處教會當中，也有相同的感覺。
說了很多消極的體驗，不如轉一轉話題，其實在輔祭的生命當中，偶然也有歡樂的時刻。
總括來說，輔祭是教會裡最笨拙的動物！最不會計較的小昆蟲！很容易滿足！少少糖果，就可以令他們抱憾終生！似乎比老鼠更容易養活！如果讚賞一兩句！更可以在下一個任務中做死他們！世上竟然有如此笨拙的受造物！實在是神職們的最大恩寵！可惜他們沒有珍惜。對我來說，神父們的一句鼓勵說話，就是輔祭的最大滿足。做社工的陳兄弟常問我說：「你為甚麼不找一個堂區的輔祭會掛單？幹嗎要做『獨行俠』，為一個只有十個八個教友的彌撒中心服務？」，連我自己都不知道！也許是輔祭的本能作崇，有得選擇的話，都願意選一位，較有良心的神父合作，而「獻主會」的神父，就有這樣的特質。每次翟神父向別人介紹我的時候，總會很熱情的摟抱著我，很自豪的向別人說：「我的契仔！我的小輔祭！」（「契仔」是廣東話的說法，是「乾兒」的意思。），有時候當我把兩桶四公升的洗潔精送到隱修院的時候，哪裡的神父修士又會跟我說：「辛苦你了，願天主保佑你！」，我們有多少機會，在堂區聽到神父這樣的跟輔祭們說話？有沒有聽見主教對輔祭說過？所以我常常跟弟兄們說：「如果想把你們輔祭的生命力無限發揮，就要跳出堂區，接觸修會！唯有接觸修會！這是不二法門！」，而據我個人的感受，對輔祭最有良心的，都算是熙篤會和獻主會的神父！也許是因為我還沒太多機會接觸在香港不太活躍的修會吧！有意尋找聖召的弟兄們！你們懂得選擇了吧！
當我每次到國內去，探望各地的神父主教的時候，弟兄們必會問我：「又去？你為甚麼又要『潛逃』到大陸的聖堂去？香港教區沒有事情給你做嗎？」，的確香港沒有甚麼用得著輔祭，香港教區有其獨特的文化，尤其是我這種，列了入黑名單的「不受歡迎人物」。上一次成立青委，若挑選人的工作，沒有慈幼會神父參與的話，就未必會有機會。但其實，這也是「選擇」的問題。每次我到訪廣州石室聖心堂，林秉良主教都會按著我的雙肩，很興奮地說：「好！好！小輔祭很好！」，即使他老人家的喉嚨，已經受到了永久性的損害，他仍然會盡力說出。記得我初次到訪，廣西梧州的主教座堂，剛巧當時香港有一間銀行陷害了我！發給了我一張新的信用卡，我就買了一大堆東西送給主教。抱括一些聖書、一本巨型的褔音精裝本，及一部生產麵餅的機器，總值接近我一個月的工資，我一生的銀行負債其實都是從這次開始。當天我從水路前往，主教大人竟然吩咐了教友們，做了一張很大橫額，上面寫著：「歡迎鄭天崙兄弟！」，並派遣他們站在碼頭前迎接我！幸好我遲了一班船到達，才避過了這個尷尬的場面！因為我實在愧不敢當！我只是一個卑微的小輔祭！當八十歲的蔡秀峰主教，看見了眼前的貢品，就很有誠意的答謝我說：「謝謝你吧！這麼笨重的東西！這麼辛苦你都送來，我代表聖堂的教友多謝你！」，而我就安慰了他，親親他說：「您老人家放心了吧！我們香港輔祭的骨頭是最硬的！在我們的字典裡面，沒有『辛苦』這兩個字！」。我們做輔祭的，常常都出錢又出力，但很少得到別人的答謝。大家都知道，祖國對宗教有關的物件都非常敏感，經書及聖器等，都不容易帶到內地，現在就憑他這一句話！輔祭就無悔自己冒險，把他要的走私、偷運到他的面前，還要長途跋涉、穿州過省的送到他的手上！也認為值得！即使我不知道被國內的海關發現，我要坐多少年監或者牢改，都仍然這麼願意。蔡爺爺的確是一位很有良心的牧者，很願意體恤天主子民的辛勞。
另一次在復活節，我跟這位可愛慈祥的老主教，一起前往梧州附近的龍墟圳，其實是一個離島，去為當地的教友和修女主持感恩聖祭。在渡輪上，一位二十歲左右的修生跑了過來，希望替主教拿公事包，主教卻回應他說：「謝謝！不用了。」，然後又遞給了我說：「小心一點，有聖體在裡面的。」。本來，幫助主教拿東西，是平凡極的事，我一生都不知多少次為神父拿著有聖體的公事包，這是極平凡的事，這是輔祭的基本責任，沒有甚麼值得記起，但後來在香港，又有另一次類似的經歷，形成了很大的對比：某天在聖保祿醫院碰到了助理主教，我就按輔祭的本能上前幫助，希望為他拿著公事包，但他卻拒絕了我並說：「謝謝！不用了吧！不方便，有聖體在裡面的。」。這兩件事放在一起，就有了特別的感受。噢！噢！我記起了！還有另一次，在教區中心的升降機內，我又碰上了這位助理主教，我們真的有緣！這一次，他除了左手提著公事包外，右手還有一件祭衣套裝，用衣架繫著，這樣他就相當辛苦，因為拿著長袍要把手舉高，在這種情況下，不論他是不是神職人員，不管他只是一個街上的老伯，我都會禮貌地問一問是否需要幫忙？而我這一次就懂得選擇，不碰他的公事包，請問了他是否可以替他拿著祭衣？但他卻大聲呼喝道：「不要！」。我不知道自己做錯了甚麼，想不到輔祭為了盡己本份，竟然也會觸怒主教！他當時的語氣就好像在說「滾開！」似的！其實這兩句說話，不論他說那一句，對輔祭來說，都有同等的殺傷力。權力令人腐化，但最基本的個人修養都沒有就當了助理主教，這樣的人，如果將來他當了樞機會怎樣就不想知道，但我的直覺告訴我，未來的香港教區將會被一批壞人接管，教會將會變質，強烈感覺到黑暗的世代即將來臨。
繼續梧州之旅，當天隨行的，還有幾位修女、幾位修生。不可以不題及的，就是蔡主教座下的輔祭小兵團。我們前往龍墟圳，約需半小時的行程，我們在船上有很多時間傾談。一位禿頭和稍胖的小輔祭，走過來問候主教（不准笑！他的外型真的是這樣！），他又好奇地問到：「這位哥哥是不是輔祭來的？」，主教就跟他說笑說：「是輔祭的師父！」，然後，主教拿出了念珠，我也跟隨著他，而最令我驚呀的，就是這位只有十歲出頭的小輔祭，竟然也有念珠在身！在香港，我甚少見過有輔祭帶會備念珠在身的！可見他們的祈禱風氣相當旺盛！霎時間連同我三人一起拔劍！這是我畢生的第一次，跟主教一起念玫瑰經！我實在非常興奮！我也很羨慕他們！做主教座堂的輔祭真是幸福！可以常常跟主教一起念經！常常跟主教外出工作！
其實，令我最安慰的，卻是這位老主教對我的信任，對我的愛護。他常常都寫信給我鼓勵，訴說他的需要。在香港，我們只聽到神職們的冷言冷語，但其實做輔祭的，喜歡聽積極和鼓勵的說話！這位老主教就做得到。即使他的眼睛已不太好，看他寫字有多魯草就已知到！每次看他的信件，都要從上文下理去猜想，某字某詞的意思，但即使是這麼辛苦，他仍然要常常提筆，寫信給我這個卑微的小輔祭，你教我怎麼可以不感動呢？所以無論他想要甚麼，就是要傾家蕩產！我也要盡力替他辦到！最少他身為主教但對輔祭和修生們都很有禮貌。
上次受了助理主教的一棍，至今尚未痊癒。幸好，偶然會有其他教區的主教替我療傷，才慢慢復原。
林志明兄弟常常問我，為甚麼我這麼喜歡國內的神父主教？我現在就告訴大家，國內的主教非常親民，我每一餐都跟主教同枱吃飯！早餐更在主教的房間內，修生們在大廳，房內只有我們兩爺孫共聚天倫！不許別人騷擾！在香港，我們可否走進主教的房間，一面替他按摩，一面聽他講故事？聽他說自己的往事？聽他說他傳教的經歷？聽他鼓勵你修道？這就是原因。
另一位值得表揚的，是廣州的譚天德神父。最初我以為，一位被迫勞改三十年的神父，在監獄三十年沒有跟人群接觸，必定是一個不懂人情世故的粗漢，可能只會罵人！誰不知，他竟然是一位，極度和藹可親的老神父！認識譚神父的香港朋友，都知道他從不喜歡到外邊用膳，只會在自己的房內自煮自吃，凡有別人探望，最多只會被他邀請，留下來在他的房間內一同用膳。而我就像有了特殊的恩寵，跟他到過外邊吃飯一次，而且是由他自己提出的！可算是一個奇蹟！而我最佩服他的，就是他雖然年紀老邁，但甚麼都親力親為！煮飯、洗碗碟及洗衣服等家務，都要由自己一手一腳去做！沒有人可以碰他的東西，除了他的妹妹以外，誰要幫忙他的，就會被他痛罵。所以，我這個自命是教會裡最勞頓的小輔祭，在他的面前，也要變成一個廢人，只可以像木頭一樣呆坐著，看他的個人表演。單看著他的每一個動作，我就知道，作為天主的忠僕，應當怎樣生活。他煮的飯菜都非常簡單，甚至可以說是「粗茶淡飯」，一般享受慣的香港教友和神父們都很難適應。所以，甚少看見，有香港人願意留下跟他吃飯，但對我來說，就是特殊的享受，特殊的恩典。因為對於香港的輔祭來說，可以跟神父樂聚天倫的機會率，可說是近乎零！比鑽石還要珍貴！更要珍惜！即使是「粗茶淡飯」，在輔祭的心目中，卻是五星級的享受！我很喜歡他這種簡樸的生活，我現在喜歡獨居的性格，或多或少都是受了他的影響。而我現在在家裡煮的，比他所煮的還要簡單！最少我還未學會煲湯！但他卻很有心德！我常常跟修院的神父們說笑說：「我是半個廣州輔祭來的！因我的爺爺是鄧以明總主教！父親是譚天德神父！」，當然，這只是說笑而已。其實，我也不知道為甚麼，譚神父會這麼疼我。每年我們都只見面兩三次，而我為他做的又卻很少，只是帶一兩本聖書和公教報給他，他特別喜歡公教報，因為公教報為他提供了很多，教授道理的素材，還有普世教會的消息。雖然這些都很微不足道！但他就每次都很開心！可見國內的神父，都愛天主子民如同自己的子女。還有，「知足常樂」是我從他的身上學會的。
我告訴各位一個竅門：其實，我們在香港，也可以有同樣機會，常常跟神父們共聚天倫！想不想知道？甚麼方法？告訴你會不會接受？猜到了沒有？想我揭開謎底？其實．．．只要．．．你．．．有耐心．．．等候你心愛的神父．．．退休了以後，若他還有命的話，他蹲在安老院裡動彈不能、沒有能力逃走、認不出你的時候就有機會！你就不是可以，整天都陪著他了嗎？哈哈！不過到時就要倒轉，你為他講故事！
其實，這樣亦反映了一個現實，我們輔祭，或說，我們之所以喜歡做輔祭，或多或少，都是因為想「直接」跟神職人員學習，體驗自己有沒有聖召，但在香港，有沒有這樣的機會？有多少次你可以，跟神父單獨面談超過十分鐘？可以陪伴著主教一整天？受他的覆手降福？跟他行平安禮？多少次你可以跟神父一起外出工作？看他們怎樣做事？我相信，堂區秘書和傳道員及送聖體員等，比輔祭們的機會還要多！難怪愈來愈少聖召！非常合理！是人類的神職人員自己一手所造成的！所以我說，我不太喜歡香港教區的文化和風氣，就是這個原因。
還有一些事情，值得香港的教會人士反省。為甚麼輔祭總是年紀小的？總要由心智未成熟的人去做？神父們常常都會答道：「因為年紀小的就會服從。」。這個觀念實在要不得！究竟你要一班「豬」來服侍你自己，還是需要一群，有思想、有智慧的生物，來服侍主的祭台？為了你自己？還是為了天主？在國內，常常看見八十多歲的老伯手持吊爐，跟一位三十多歲的神父進行禮儀，這些老伯，每天早上都風雨不改，大清早就回到聖堂準備禮儀，是百份百盡責的輔祭！香港的輔祭們應當學習！有時候，又會看見他們，指導自己的孫兒輔禮，為教會開支散業，培育聖召，可算是終身服侍祭台。偶然遇上一些很年輕、剛晉鐸、不太熟悉禮儀的神父（尤其是初晉鐸真的會做錯），若有他們在旁，就起了顧問的作用。從前陳滿鴻神父告訴過我們，西方國家的輔祭和聖言宣讀員，都非常專業，要修讀專門的課程並經過教會的試煉，要由主教受職，這些聽來都很合理，為甚麼香港沒有？香港的教友們沒有這樣的能力？真的沒有人有資格，接受真的輔祭職？沒有人有足夠的料子，做正式的聖言宣讀員？為甚麼教會的領導人，不許我們提高層次？怕我們比本地神職做得更好？或知道一定會？而我始終就認為，既然香港接受終身執事職，就可以容納其他職務。
香港的神職人員，常常都在教友面前，炫耀自己的教區，幾乎是亞洲最好的，世界先進的！尤其是在禮儀方面。但從這些問題看來又不見得！看來又不是那麼進步，那麼先進！因為缺陷隨處可見。就是輔祭培育這麼基本的事，也未做得到，還時常想襯機會將之淘汰，再有甚麼大型草案、甚麼十年路向等，都只是自我陶醉。馬步未穩就上擂台，只會自討苦吃，只會浪費更多資源。雖然教會正處身於成長路途，但最可怕的，就是常常都走錯路！上一次青委，就浪費了兩年光景，最終都要走回頭路，回到兩年前的起點從頭來過，還要先趕走一班忠臣另找奉承者、附和者去做。記著!在香港這種地方做教會的忠臣只會被用完即棄!所以… 記著：「Walk away is the way!」。雖然，現在距離末日還有很長時間，有很慢長的歲月讓教會慢慢進步，但參與服務的人類就沒有這麼長命！沒有這麼多的青春讓教會糟蹋！希望教會的領導人會小心行事！懂得顧及別人的感受！
邁向廿一世紀，我有一個新世紀願望：我希望高層的神職人員，不要再把我們這些，在教會前線服務的教友，當作是「白痴」看待！我們都是正常人來的！是天主造的！有思想、有智慧的生物來的！有些教友還受過高深教育，就算是沒有的，也懂得明辨是非！不是所有人都是「蠢豬」來的！做了壞事的，不要以為自己擁有至高無上神權，就可以隻手遮天！遮得著青天白日，也遮不著天主的神眼！我真的不想再聽到甚麼「我為教會作任何決定，都不用向你們交代！」等經典對白！難為世界上有神職人員說得出口!更加無需要「狗眼看人低」！想教友們臣服於你們並不是靠你們手上的神權，而是靠你們個人的品得！以「德」才能服眾！只要神職們不再把我們視作「白痴」，我便心滿意足！這麼簡單的請求，希望他們做得到。
今年有幸，得到台灣神父的邀請，遠赴台北，介紹我設計的電腦程式。這個程式在香港的聖安多尼堂已使用了兩年，神父和堂區秘書都很喜歡，似乎很有發展空間，可惜香港教區不感興趣，所以其他堂區沒有機會使用。我在耶穌會的台灣總部住了六天，神父包食包住，自己出機票。每天跟十多位不同種族、膚色的神父、修士一起吃飯。當我聽見了外籍神父用國語跟我交談，比我講的還要好上十倍的時候，我就有點慚愧！哪裡的老神父，都不叫我的名字，他們都喜歡稱呼我做「小輔祭」。這樣便反映了，當地教會的文化，輔祭們在神職心目中的定位，當地的輔祭跟神職們的關係，似乎跟香港迥然不同。經過了六天閉關式的努力，我終於完成了，台灣版的「電子教堂──堂區教友戶口管理系統。」其實，如果沒有陳有海神父和幾位當地教友的幫助，根本無法完成。陳神父的確是上一代的電腦程式編寫高手！沒有他的話，這套程式就很難再有所進步。又因為他曾經也是堂區的主任司鐸，在香港的堂區服務過，他非常了解一間聖堂，在教友戶口管理上的運作，他的意見，就更為實際。同時我又完全不認識，台灣人民的辦事模式、街道名稱用字等，只有當地人最為了解。幸好神父找了一位，在保險公司工作的蔡兄弟幫忙，若少了這幾位教友的幫助，真的很難成事，我對他們實在感激萬分。
而令我最驚訝的，卻是當地神父及教友們的辦事水平！在我到步以前，神父跟幾位教友已經安排了一切，令到作為嘉賓的我，可以專心自己的工作。其他的事，就不用擔憂，任人擺佈！從前，我以為只有香港的教友，擁有善會級數的智慧，可以替教會去計劃未來及舉辦活動。又以為，香港教會的辦事效率，是世界之冠！現在就得改觀。在台北聖家堂的六天，我大部份時間，都躲在一個「暫時」由我專用的辦公室內工作，在香港就沒有這個福利！為你提供一個辦公之所。偶然有一些聚會或會議，希望我到場講解，我事前不用知道，神父駕車來，我就隨車去，坐下就發表演說，我根本不知道那個是甚麼聚會來的。我有點像流行歌手，陳神父有點像經理人，我根本不知道行程，他帶我往那裡，我就跟他往那裡，他叫我做甚麼，我就照做！反正覺得自己做得到。所以，我常說，過份信賴神職、絕對的服從，是我一生的最大缺點！在香港多年，我從未見過一個聚會或會議是「完全」順利的，臨場必會有很多事需要應變，總有一些設備未能順利到手，或臨場不能使用，或有關人士未能出席等。總之，就常常要輔祭們來替神父動動腦筋！化腐朽為神奇！輔祭們都算是施行奇蹟的專家。所以，任何團體舉辦活動，就算是小問題，即使沒有影響大會進行，但只要我在場，都逃不過我的眼睛。但在台北的幾天，最少我沒有發現，任可表面可見問題。我問自己：「我不是香港教區的精英來嗎？不是專家來嗎？我對問題不是很敏感的嗎？不是專門挑出別人錯誤的使者來嗎？怎麼他們操作一個聚會的錯處，我挑不出來？」，而令我最驚呀的，卻是當地教友的出席率和守時率！是我們香港教友不會相信的！我又參觀了主教團的祕書處，走進了一間很大的房間，一個活像電影裡的國防電腦設備室、控制室，就活現眼前！二十多台電腦！幾部投影機！幾個固定的幻燈片螢幕在牆上！其中一個超過六十吋！可以隨時播放電影！有照片為證的！一大群青年義工在這裡工作（聽說有些人不是教友來的），他們為全國各個教區的大小堂區製作網頁！我心想，香港教區早就應當擁有一個，這樣的電腦中心了！很多香港的堂區還未有自己的網頁！別的教區就由主教團來提供！
我最難忘的，是在主教面前示範那天，事前我並沒有任何準備，陳有海神父只跟我說，今天到主教團的秘書處去做示範，但他好像沒有說過：「是主教看的！」，我以為又是向一些團體，在會議室內推廣。到步後他們就很忙碌地，佈置一個狹窄的會客廳，這個地方，本來是主教們跟客人傾談用的。我心裡想：「怎會在這裡做示範的？有多少人參與？為誰做？這裡可以坐下的人數不會多！噢！糟糕了！會不會是大人物來的？」。他們很快便準備好了兩台手提電腦、一部可以接駁到電腦的投影機，以及一個幻燈片螢幕。不知道在哪跑來了幾位年青人，很快便把有關的設備駁好，讓我們試驗。我自己的職業也是一個資深的電腦技術員，但我認為他們的效率不比我低！如果香港都有一群這樣的青年為教會服務的話，我就不用這麼辛苦了！平時在香港，這些事情必會由我親自去做，甚至是設備，都可能要由我想辦法找來！沒有我，可能不能成事。但這一次，我竟然無須動手，在短短十多分鐘之內完成。若是在香港，我們想從教會機構借得這些設備，實在難過登天！借出你弟弟的私人珍藏還要快！但他們卻垂手可得！可見台灣的教會，著重資訊科技的程度有多大，各個教區都很願意撥款撥資源去發展。他們有的是「硬件」及充份的「人力」，只欠一套可用的「軟件」，而剛好我創作了一個，但香港教區不感興趣，又巧合地被陳有海神父在香港之旅的期間發掘到！所以就發展出這個故事。這些都令我感覺到，香港教區非常落後！我開始動手安裝程式，到一切就緒後，陳神父才跟我說：「稍後，王愈榮主教會前來看你的示範，他是負責全國的祕書服務的。」。噢！噢！我的天！我有被出賣了的感覺！神父竟然到了最後的一秒才說出來，是主教大人看的！真的令我吃驚！我心想，他本來也是香港的神父！他應當知道，香港輔祭最怕主教！可能因為太少機會見到主教，「主教恐懼症」就成為了香港輔祭的先天性缺陷。我怎能在主教面前演說？他為甚麼神神秘秘的不告訴我？是不是他從前做堂區司鐸的時候，有甚麼被輔祭們開罪了？想藉此機會報復？那麼，他今次真的甚麼仇都報了！從我下飛機以後，就甚麼都信賴他，任由他的擺佈！想不到最後，都竟然是一個陷阱！
到了上斷頭台的時刻，一位可愛慈祥的老主教走了進來，神父就向他介紹了我，還有兩位，在當地的其他幾個教區，負責秘書服務的神父，我的確顫顫驚驚，但凡事總有第一次的。平時在台上，跟一千幾百人講話或唱歌都沒有怯場，但在主教面前卻聲音沙啞！可見主教的無上威嚴，的確可以壓倒輔祭，難怪我們做輔祭的這麼馴服！經過一輪詳細的示範及講解後，王主教就同意了，此系統可以在台灣各地的聖堂使用！承認此系統印出的教會文件！還給我大開方便之門。本來，我的系統以教區為單位（按「香港版」原型的操作），因為每一個教區，有不同的文件格式和申請手續，而台灣有七個教區，按本來的計劃，我理應為他們，設計七個不同的系統，但主教團的秘書長吳終源神父，跟主教討論了一會之後，就有了一致的決定！把領洗證明書、婚姻申請手續等文件，全國統一！從電腦輸出！可見他們的辦事效率，實在超卓！香港教區應當學習。從前我們一份幾頁紙的會章，批核了十年八載都未有結論，不了了之，現在眼前的神父和主教，只用了一兩個小時，便決定了大部份法定文件的去向，而且是全國性的！陳神父跟我和幾位有參與此計劃的弟兄，都非常開心！大家都辛苦了好幾天，總算沒有白費。這是我第一次在主教面前，推荐自己的作品、主講一個計劃、解釋一套理論，也是第一次得到主教的認同，第一次聽到主教的批准！在香港恐怕沒有機會。我想我一生都不會忘記這個時刻！
我實在很喜歡這位老主教，雖然我寫的書還未完成，但我也把自製本的初稿送了給他，希望這位可愛慈祥的老主教，將來會記得我吧。
我在這個「報復遊戲」中一敗塗地，替弟兄們承擔了一切罪行！這個故事教訓我們，輔祭是鬥不過神父的！因為神父了解輔祭的弱點！大家以後都是謙卑地服從神父吧！但願天下的輔祭跟神父和睦共處！不要再結仇怨！記著這句箴言：「神父報復‧輔祭屈服！」。而我經過這一役之後，已經治好了自己的「主教恐懼症」！我現在不但不怕主教！還愈來愈愛他們！弟兄們，你們羨慕嗎？
這是我第一次踏足台灣，而最可惜的，就是沒有太多機會走到街上，看看當地的風土人情，每天都閉關工作和參加會議，實在非常疲累。其中一天，剛巧有兩位耶穌會修士晉升執事，陳神父就帶同我前往輔仁大學參加盛宴，主禮者是台北的狄剛總主教。而我就有幸，跟這位名人談上了幾句，而他卻取笑我的國語講得很好！這位慈祥的牧者，的確令我留下了深刻的印象。尤其是他擁有一個，輔祭最喜歡大肚子！他可能是世上最可愛的老主教！在這一次短短的談話中，我體驗到甚麼是真正的「牧者風範」！不走出香港很難有這種體會。我在台北的最後一晚，神父們與幾位參與此計劃的弟兄，跟我一同吃飯，並帶我參觀了台北的「電影城」和「國父紀念館」。此行的確得益不少，但可惜沒有機會，認識當地的輔祭，不過就多了幾位父親！有神父，有蒙席，往後都保持著書信來往，而這班台灣神父總喜歡稱呼我為「小輔祭」！他們好像不想我長大似的！這樣就顯示了，台灣的神職都很親民。這六天的確非常辛苦，但當我發現了，自己的貢獻，得到了教會的認同，教友們支援，就無論怎樣辛苦，都認為值得。這是我第一次得到教會的認同！可惜不是發生在自己的教區！從前香港教區不接受我的作品，現在就有別人懂得欣賞，都可算沒有白費我幾年來的心血。而另一個得著，就是我見識到其他教區的神長和教友們做事，不比我們香港的人遜色！令我以後不敢再次驕傲！從前常常聽到，香港的神父們說，香港的教會怎樣好，有甚麼優越！如果自己沒有機會到外邊走走的話，就不知道自己被蒙在鼓裡。作為一位輔祭，這次實在是難得的經歷，令我回復信心，去服侍天主，服侍教會。我很希望香港教區的問題只是地區性，不會污染全世界的教會。而我今次亦相當滿意自己的表現，除了語言有少許障礙，需要陳有海神父幫忙一部份以外，我倒算沒有失禮街坊，沒有失禮自己教區的輔祭兄弟！
在這裡我向陳有海神父道歉，剛才說的只一個笑話，讓各位輕鬆一下，陳神父很疼我，並沒有出賣我！香港的輔祭亦沒有「主教恐懼症」，只是我一個人有，哈！哈！。
面對著鏡子，我又會問自己：「為甚麼我這一生，總是一敗塗地？」學業失敗！事業停滯不前！唯有信仰不斷成長。我撫心自問，我的確是一個失敗的輔祭！我根本沒有資格批評別人。我深知自己所做的一切，都是作為輔祭，最基上本應當做到的，我只是盡了自己的本份，沒有善功可言，根本沒有功勞。難怪助理主教大人說，我這一隻「蠢豬」做不了甚麼！只可以用來販賣！他可能說得對。我常常都愛幻想，幻想自己將來死後，在天主的審判台前，被天主責備的情況。天主問：「你這一生都極度失敗，你可做過甚麼好事，認為可以說服我，把你送到天國去？」，我答道：「沒有！」，「那麼，你做過甚麼壞事？現在自己說出來！」，天主問，我便答道：「不！太多了！做到盡！不能在這兒說出來！我怕你不夠時間聽！包括氣死神父！」，天主說：「可惡！你這失敗者！竟然一分也取不到！你身為輔祭，你可做過甚麼善功？好讓你有資格到天國去？」，我唯有答：「好像．．．沒有！」，「甚麼好像！說清楚一點！有就有！沒有就沒有！」，天主開始發怒！我便大擔地回答他說：「噢！有了！那一次的交通意外中，我救了一隻手掌這麼大，眼睛還沒有睜開的小貓！這算不算？可否給我一分？」，天主就怒罵道：「不算！零分！到地獄去！」，我唯有求情說：「等一等！可不可以給我一個機會？讓我回去做多一次人？這一次我不會令您失望的！因為我今次懂得選擇！我不會再選擇做輔祭的！」。這樣實在可怕！我不敢再想下去！我現在唯有開始努力做人！避免我將來在天主的台前啞口無言！若天主真的把我投到地獄去，我就無法再跟我最疼的神父們見面了！希望這個劇情不會發生！弟兄們，你們也來跟我一起努力吧！
從前有一部電影「操行零分」，一個以學校生活為主題的故事，我們就把它的名字改為「輔祭零分」！用來形容一些沒有表現、不去進取的輔祭，相信我也是其中一個。
為甚麼，我會認為自己失敗？事實上，我的精神和體力都大不如前。從前在美術學院修讀夜間課程，同時間，又擔任輔祭聯會的幹事，晚上都要面對著，七彩繽紛的顏料，弄得頭昏腦脹！做完功課後，才開始抄寫會議記錄，或撰寫通告，每晚最少要到四、五時才能睡覺！但日間的工作，也算應付得來！我還記得最激的一次，就是在便利店做兼職的時候，在農曆新年間，為了賺多少少錢，就連續兩天都直踩日夜兩更，通宵工作，大戰足四十八小時之後，第三天，竟然還可以到海洋公園去玩！當年的我的確活力澎湃！從前我還可以背起一個近二百磅的老神父，現在想起來也有點自豪！很可惜，這些已成過去。從我成為青委委員的時候開始，我就發覺自己已經再無活力！不能再像從前一樣服務教會，只可以看著別人做，而自己又做不了甚麼，實在無奈！難怪弟兄們常取笑我說：「你老了！從前的你往哪裡去了？」。從前許致昌兄弟常說的那位「急進派輔祭」，現在已經無力再急進了！
為甚麼，我又會認為自己老了？從前我做過輔祭聯會的會長，很多輔祭兄弟、姊妹都認識我，但我就未必認識他們（她們）。偶然在街上碰到一些年輕人（我常稱之為「UFO」的人），他們（她們）主動自我介紹，才得知，大多數都是某堂區的輔祭，或從前是輔祭，有些人也跟我間接地合作過，只是我認不出他們。記得我識他們的時候，他們都很年輕，頂多是初入大學，但現在，我看看他們的名片，有些人的職位，比我的還要高！比我更有成就！從前我把他們（她們）視作自己的弟弟妹妹，轉眼間！他們（她們）也快將成家立業！我還有膽量認為自己是年青者嗎？實在無奈！現在凡有小朋友把我稱呼作「叔叔」，我都想起腳把他們踢到一里以外！很可惜，我渴望碰上一位神父或修士，是我從前認識的輔祭，但卻沒有碰上一個。猜想現在「香港」的聖召大多數都不是來自輔祭，可能大多數都來自聖母軍。
除了精神和體力以外，我還失去了我的觸角。從前教會內的大少事情，我都好像瞭如指掌，尤其是負面新聞！總之，凡有大少事情發生，我很快就會知道，比公教報還要快！公教報每星期只出版一次，要等到星期五，但我的傳呼機，就廿四小時開放，沒有事情逃得過我！何時有神父要還俗，何時有神父因戀童要接受審查我很快便會知道！可惜，我的情報網和人際網，早已崩潰。大多數我認識，從前在教會前線服務的教友，都已退隱江湖，他們都選擇了做「人」，不願繼續做「豬」！我們這一代已成過去！失去了人際網，我再無情報可言。兩位父親晉鐸這樣的大事，我也懵然不知！以我這樣的狀態，我根本不可能，再像從前一樣服務教會。未能掌握市場上的第一手資料，就站在前線闖陣，好大機會會陣亡。
一直以來，睡眠都是我的最大困擾，早上的寶貴時間，都是因為這個難題而白白斷送。這樣，除了工作受到影響以外，還影響了我的輔祭生活。不知道為甚麼，主日總是特別難起床的！事實上，我的確愈來愈少輔禮，失去了不少恩寵。每個主日的晚上，我到聖德肋撒堂參與感恩聖祭，每次被格普黎神父認出了我，都會被他用他超強的廣東話取笑我道：「喂！輔祭！你怎麼了？怎麼又在這兒見到你？今早又遲了起床嗎？」，輔祭被神父揭穿了醜事！當然會羞愧得無地自容！不知多少次我遲了起床，九時正彌撒，但我十時後才出現，眾人都已散去，我就直接到神父宿舍吃早餐，幾位父親看見我進來，就會無奈地嘆息到：「噢！這麼懶惰的輔祭啊！」。噢！我的天！我不應當在這裡說出來的！我不應當自爆內幕！弟兄們知到了，必會在街上追打我！
這個問題經已持續了多年，不論中醫或西醫，都幫不了忙，我為有靠自己。學習了印度踰跏，嘗試多吃素食，健康的確有了改善，跟神父見面的機會，又多了一點。其實，我自己都不太明白，像我水準這麼差勁的輔祭，為甚麼仍然會受到神父們的愛護？可見獻主會神父的確愛德豐盛，不是紙上談兵！他們若要愛一個孩子，就會愛到底！不論我在外邊有多迷失，最終，他們也會把我帶回主的羊棧。
其實，我藉此也有少許得著，若不是我常常失蹤，讓神父們擔心一下，我就不會知道，神父們都是關心我的！當我一段時間沒有出現，神父就會致電給我，問候我說：「孩子！你往哪裡去了？忘記了父親嗎？」。每逢過時過節，隱修院的神長們都會輪流致電給我，跟我說聲「聖誕快樂」或「復活節快樂」，問候我的近況，可能他們怕我在外邊會學壞（不過可能他們已擔心得太遲）。神父們常常都好像是追債一般，不過他們要追討的，並不是錢債，而是感情債！因為我答應過他們，會孝順他們，會照顧他們直到終老！也許我喜歡他們著緊我，所以就特別懶惰！若被輔祭們知道了我這麼狡猾，定必以大刑侍候！其實，我的健康問題，也源於我忠於使命的性格，偶然深夜兩時三時，電話響起，若我做了虧心事的，就定必心臟病發！不過這些事情已是司空見慣，首先去想的必定是某位老神父的電腦又出了問題！希望我能在電話裡，教他怎樣解決。教會難得有這麼勤力的司鐸，就必須要有同樣的輔祭配合。這樣的生活，何來好的健康？但我從沒有抱怨過這種生活，身為輔祭，沒有神父找你做事的，你才會去抱怨！我常常跟弟兄們說笑說：「既然『神父！神父！』有『神』一樣的魄力！我們做仙童的，就不可以過份懶惰！最少要有他們八九成的表現！」，若我要為自己輔祭的身份，做一張名片的話，我想我得在電話號碼旁邊加上「廿四小時服務‧歡迎神父主教差遣」的字句。雖然我日間需要上班，不可以隨傳隨到！但教會竟然有如此方便的輔祭！喜歡何時用就何時用！這還不是神職們的最大恩寵嗎？所以我常說，慈幼會神父最善於用人，實在沒有說錯！他們知道我不介意深夜被神父吵醒的。不但願意用你，還不分晝夜！用到你盡！可能因為我喜歡，聽到這位老神父，和藹慈祥的聲音，我不但沒有抱怨！還要感謝他，因為他常常都拯救我！不知多少次，我在惡夢中飽受折磨！都是因為他，在最適當的時候吵醒了我！我才沒有在夢中被輔祭兄弟們啄成肉醬！他實在是我的大恩人！
除了生活失調以外，收入也是我的一大困擾。自己在公餘時間，也做電腦生意，畢竟這是自己的專長。可惜自金融風暴以來，生意都是直走下坡，幸好有一家職業介紹所和貿易公司，仍然是我的穩定客戶。既然不是這麼忙碌，正所謂生意淡薄，不如．．．用來為教會做點好事。神父們都喜歡找我購買電腦，可能因為，我不敢賺神父的錢！無奈自己始終都是輔祭！始終都要被神父欺壓！很可惜，不是所有神父都會欣賞！有些還會抱怨！而我最怕聽到的，就是神父的語氣，好像在說，我賺了他們很多錢似的！凡有甚麼不愉快的事情發生，要你負上責任的時候，他們就會好像怨你，賺光了教會的錢一樣！而我最怕就是賣東西給慈幼會神父，每次賣東西給某位神父的時候，他總會問到：「可否再便宜一點？」，有時更過份的，又會說：「你的東西特別昂貴！」，這樣我就會掏出自己的錢包來看看，近來省下了多少，有多少可以為神父補貼，才決定下調的幅度。可惜，不論你虧蝕了多少，在神父的心目中，你都是賺了他的！最有良心的，都算是教區檔案處的夏其龍神父，總會給你少許報酬。可惜，世上有良心的神父，已經愈來愈少。受了太多的教訓，我已經決定了，盡量不再承接教會機構的生意，避免再有不必要的誤會，這個是香港教區，不是台灣教區，兩地文化不同，香港的神職不會感謝我出錢出力的。其實，最令我惆悵的，就是每年報稅的日子，因為我有很大部份的生意，都來自教會機構，很多筆交易，都可說是沒有利潤可言，我就很怕被人質疑，我的帳面數字是否合理。而站在生意的角度來看，就沒有這個可能，我恐怕有一天，會被廉政公署查核，以為我偽造單據！再這樣下去，不要關門大吉才怪！
其實，這些都是我自願的，我不能怪責任何人，只可惜不但沒有被人欣賞，還要被人抱怨！正所謂「做好心沒有好報」，我就親自證實了這個理論。
多年來，我一直從事資訊科技工作，許多人包括神父們，都把我樣子跟電腦掛了勾，當談到了電腦，也都會想起我。對世俗人來說，的確是一件好事，這樣象徵你的生意，將會非常成功。但對我來說，卻是一件很失敗的事！因為神父們，只會因為電腦而找我，尤其是慈幼會神父！電腦出了問題，才會想起我！平常不會！實際上我不喜歡這樣，我跟神父們好像沒有其他的話題！神父們可能早就忘記了，我是一位輔祭！真真正正的輔祭！活生生的輔祭！一個專門照顧老神父的小輔祭！也許他們不是針對我的，可能香港的神職，根本就不喜歡談聖經及靈修等有關的事！可能他們不喜歡祈禱、祝聖、降福。或許，會議、晚飯應酬及朝聖旅行等活動，才適合他們，但我早就厭倦了！輔祭跟神父見面，竟然不是談靈修，而是談論科技？這不是輔祭應有的生活！這樣就難怪我，常常都『潛逃』到大陸的聖堂去！讓自己的人腦靜一靜，因為內地的神父，不會與我談論機器。他們都喜歡祈禱、祝聖、降福！主教也會親自去做。現今在香港，已經很難找到一些身穿長袍，左手拿著經書，右手隨時準備為你祝聖和降福的神父了！如果有的話，應當放到博物館去！因為這實在是極品！這個時代已經過去了！很難再找得到。似乎我在神父們的心目中早已定形，失去了我應有的作用。我實在非常厭倦！為了要擺脫這個形象，在未來的日子，我很大機會會變換行業！不再為神父們修理電腦！我要神父們知道，我是照顧人的！不是照顧機器的！不過我還未想通，我可以做些甚麼。
這個的確是一個難題，因為，我沒有其他的專長，我又想做一些，對社會有貢獻的事，但除了電腦以外，我又好像沒有其他知識和技能！所以我常常問天主：「究竟您想我下半生做甚麼？想我渡怎樣的生活？」可惜衪沒有回應。既然天主總不回答，我唯有靠自己去探索。總之，就要是教會用不著的技術，教會用不著的產品，就沒有不必要的錯節！
這幾年來，我在協助教會在資訊科技方面的發展，的確不遺餘力。最大的考驗卻是，指導一些七老八十、手震震的老神父編輯書刊，還有透過手語翻譯，指導聾啞神父使用電子郵件及線上即時對話系統！真的嘔心瀝血！不過沒有太大的成果，始終本地教會的文化，不太著重資訊科技，只有個別修會神父喜歡。香港教區的高層並不著重，不願意撥資源去發展，跟台灣的情況迥然不同，我們在下面的，最終只得一個「做」字。既然沒有太大的作用的，相信都是引退的時候。始終我不喜歡神父們這樣用我！我喜歡指導神父打坐調理身體，多過指導他們使用高科技。
在信仰方面，更加沒有方向，或更正確的說：「迷失了方向！」。因為過去的不愉快經歷，令我的確跟教會疏遠了。若不是神父們主動找我，我就很少出現，更盡量不在大形活動中出現。而我之所以疏遠了教會，一半都是為了，避免再聽到主教語出驚人！震撼大地！我的健康愈來愈差，我怕我的心臟負荷不了！總有一次，我會當場吐血！其次的，就是想遠離教會的是是非非、恩恩怨怨！無謂再被人使用我的名字去創作謠言。我跟其他從前合作過的教友一樣，只想做「人」！不想做「豬」！現在，我唯有把自己的心聲，寄情於我的飲歌之內：
獨醉者 不甘俗世擺佈
自有蒼天給我的路
願寄居 秋山中莫與天比高
如紅葉般不識時務
… …
寒風聲蕭蕭 看江山景色渺 細雨紛紛送夕照
願一生清風與袖 偏偏心中多少 撲索恩怨未忘掉
既然不用為教會做事，教會又沒有甚麼用得著輔祭，我得在教會以外，為天主做更多有意義的事！為世人做多一點！也不失自己作為輔祭的精神！我想我會努力鑽研養生保健之法，去教育世人，保護聖神的宮殿──自己的身體，以最好的狀態為天主服務。我亦厭倦了，看見神父躺在醫院裡痛苦呻吟！過去我們用了錯誤的方法，才受了很多不必要、沒意義的痛苦。不過，說來很奇怪，入世之後，我跟天主的關係，反而愈來愈好！
自從參加了踰跏課程之後，認識了不同宗教的朋友，有基督教徒、有佛教徒、也見過一位回教徒。偶然，我們會談論到有關信仰和宇宙觀，這的確是一項挑戰！從前我只困在教會裡，或應當說：「蒙在鼓裡」！很多時只有聽神父說話，神父說是就是！不就不！學來的，根本沒有機會去印證，現在就多了很多機會，這些都是真刀真槍的考驗！我不敢說，自己是教會的精英！但幸好，我也有十多年輔祭的根底，也算應付得來。這樣只可以怪責，教會對輔祭的培育實在太少。只好感謝天主聖神，常常都在我的身邊，常常替我說話，我才可以跟別人交流，我倒算沒有失禮自己的教會。我也藉此證實了，福音是活的！可以活用於生活！
其實，我之所以支撐到今天，除了要感謝一些神父們的愛護以外，當然更要感謝，外地的神父主教！全靠他們的祈禱和降福，我的輔祭生命，才得以延續！才命不該絕！但其實，也有來自教會以外的支持！家裡信奉藏存佛教的姐姐，每年都會到西藏或印度朝聖，晉見高僧。她必會帶備我和家人的照片，請求當地的「喇嘛」及「寧波車」進行一個叫做「加持」的儀式，相等於我們的降福。所以姐姐常常都提醒我，我身體的頻率，跟別人是不同的，要我好好珍惜。這樣，我的健康才得以維持。自己練習了踰跏一段時間，當然亦知道，甚麼是良性的能量，甚麼是負性的，但我卻選擇了，把自己身體內的良性能量，分享給躺在醫院裡，病倒了的老神父，若我的姐姐知道了，就必會很生氣。其實，我很清楚自己是甚麼料子，只上過一兩課「能量治療師課程」根本就不能充當治療師，但當我看見，他們痛苦呻吟的時候，我就無法就手旁觀，不能再只顧及自己的健康，最少要令他們睡得好一點。而我的老師早警告過我，我的右手有自發功，每次觸碰別有會有能量流走，所以我每次輕撫老神父的時候，其實都間接傳送了我的良性能量給他們。現在唯有，在晚上回家以後，勤力一點打坐暝想，也用水晶輔助，作自我修補。無奈自己的功力實在有限，我可以為天主做的，就只可以到這一個地步。以後只有祈求天主，賜我更大的力量，讓我有足夠的能力，為世人做多一點好事。
其實，想起來，在我的輔祭生命裡，也有不少受安慰的時刻。最少我在外地的神職面前，拾回了自己作為輔祭的基本尊嚴，從各地的神父主教的來信當中，就看得到。台灣神父的來信會稱呼我做：「可愛的小輔祭天崙你好．．．」或稱做：「天崙小輔祭：」。令我最心甜的，都算是趙一舟蒙席給我的祝福：「願你永遠都保持著小輔祭的純真！」。而令我最感動的，都算是廣西蔡主教的來信：「天崙神兒你好！」。看來，我在他們的心目中，都是一個長不大的孩子！在香港服役多年，自己的輔祭身份，從未得到認同，但在其他幾個教區，似乎就得到了肯定。不過，我亦很明白，我始終都是香港輔祭！我得面對現實。
陳有海神父常勸勉我說：「先知在本鄉是不受歡迎的」（瑪 13:57；谷 6:4；若 4:44）。但我始終有點懷疑，這句聖言，是否能套用到我的身上？我只是一個卑微的小輔祭！我沒有想過，要做甚麼先知聖人！我只是做自己的本份！為甚麼不可以得到豁免？噢!等等！寫到了這裡，我突然有一個想法：我剛剛想起，陳有海神父從前都不是在香港的聖堂服務過嗎？這些「忠告」，是不是都是來自他的「個人體驗」？領教過香港的教會文化之後覺醒了？怪不得他後來這麼享受在台灣傳教！這麼落力為主教團賣命！看來他不會選擇回來香港！
閒來愛看舊照片，也會勾起自己的無限感慨。最怕的，就是看見自己從前的樣子，但總要一再回看！昔日被女同學們爭相約會的俊男往哪裡去了？昔日在柔道場上，成功地把近二百磅的師兄摔倒在地的壯男往哪裡去了？真的歲月摧人！從前我喜歡進修，可惜自己學歷太低，沒有機會受高等教育，唯有修讀短期課程，學習多方面的興趣，做社工的陳兄弟，跟我也有共同嗜好，常常一起報名修讀課程。歌唱技巧訓練．．．人際關係．．．領袖才能．．．口才訓練．．．手力急救．．．推拿按穴位治療．．．．．．似乎我們也學過了不少。在晚間進修，的確可以充實自己，還認識了一大堆朋友，抱括做警察的、黑社會的、做演員的、做生意的、做醫生的都見過一個！相識都算滿佈天下，但知己就只得幾個。可惜，我們之間的友誼都很短暫。看到這裡，許兄弟又例必會大聲指責我說：「你撒謊！充實自己？你不是一心去結識女孩子嗎？」。看著照片，我又回憶到，我跟從前的朋友們，的確有過短暫的快樂時光。為了服務教會，我的確失去了不少朋友，但換來了多少恩寵就不懂得計算。
其實，作為上主的輔祭，可以為天主做很多不同層面的工作，有很多不同的選擇，但我卻自討苦吃。照顧老神父，並不是一個愉快的使命。看過電視節目「我和僵屍有個約會」的人都知道，甚麼是「孤獨」，當你看著你心愛的人，一個接著一個離開你，而你自己又仍然年輕力壯的話，的確是一件苦事，我現在就有苦自己知！我早就擔當了「我和天主有個約會」的男主角！將會更加孤獨！噢！我不應當這樣說的！「我和天主有個約會」網站的網主，必會向我追討版權費！而最無奈的，就是我從前服侍過的神父主教，都好像是無良心似的！他們到了天國享福以後，就沒有回來看過我！我們華裔人士很相信，先人若掛念你的話，就會回來看你，最少會在夢中相見！但他們走了以後，就從來沒有在我的夢裡出現過！我沒有想過，要他們告訴我，六合彩的中獎號碼！更沒有要求他們，就我的未來作出啟示！但他們最少都應當回來看看我！好讓我知道他們平安！難度他們在天國裡有福可享的時候，就忘卻了我？他們從前說過有多疼我！會在天國裡等待我等說話，都好像失去了意義！我是不是被遺棄了？
不過每個人都有自己的十字架，而我就很相信，我的十字架，是天主賜的！為我度身訂造的！隱修院的三趙神父，常常都這樣問我：「你又不結婚！又不修道！到底你想怎樣？你得為你的將來打算一下！」。其實，這個問題，我自己也常常詢問天主：「您想我下半生怎樣？」，由其是面對著鏡子的時候，我就會問！可惜天主從來沒有回答，我只有繼續等侍！只有靠自己去探索。即使我的頭髮愈來愈白！我也只得等待！等待天主來收服我！
其實，我面對自己的未來，還有很多隱憂。畢竟自己的年紀愈來愈大，將來我可否繼續服侍天主的祭台，實在是一個未知之數。始終香港的教會文化，不太接受成年人服侍祭台。除非你身居要職，例如終身執事，高級的就不會惹來閒話。但其實，服務禮儀都未算最大的困擾。最大的疑問，就是將來新晉鐸的神父，年紀可能比我還要輕，如果他們有甚麼不對勁的話，到時我應當指點他們？還是服從他們？真的是一大考驗！如果仍想不通的話，可能我就是下一個，被現實淘汰的可憐人！
有時候我又會想，反正末世將近，太多掛慮，實在沒有意義。不如好好把握時間，做好自己的一切，好好裝備自己，等待上主來臨的時刻。我的確擁有這種情懷，所以就把自己，自封為「未世小輔祭」。這可能是我邁向廿一世紀的新形象。我得保持健康，要長命百歲！成為宇宙的觀察者！我要在未來世界親眼看著教會落在新一代神職的手上後怎樣墮落！
面對著鏡子，我實在無法接受自己的面貌！神父們可能不知道，在教會之內，我仍然是一個可愛的小輔祭，但在俗世的生活裡，我早就變成了一個，可惡的大男人！一個極度陰險的小人！做事很有手段！在公司裡，不論出了任何錯誤，我絕不會讓我的部門獨力承擔！所有部門都定必兼擔一份！所以其他的部門主管，都會舍我三分！無人敢開罪我！要在俗世裡生存，我就得要這樣。如果以「聖伯納多」的標準來看，我想我已經下到了第八級，如果再稍有差池，可能就會墮進地獄的深淵。不要以為我迷迷懵懵，甚麼也不知道！我常常都有留意著自己的進度！知道自己跟天國，仍有很遠的距離！我常批評神父們是雙面人，但其實，我也好不了他們很多，我根本沒有資格批評他們。我也為自己創造了三個身份，而第三個只會在深夜之後出現，專門在電腦網絡中生活。但其實，我最喜歡的，卻是小輔祭的身份，這才是我的真面目。很可惜，真的很可惜，在鏡子裡的，的確是一個成年人，一個我不喜歡的角色，甚至厭惡的形象，但我得接受這個現實。所以，我常常都無奈的提醒自己，我不可以像從前一樣，跟老神父們這麼親密，我已經不再是小朋友，似乎要停止再結識老神父，不能再有更多的父親。我也不能用太多時間去照顧他們，我應為自己的前途好好打算，因為教會只會供養神父！不會供養輔祭！我甚麼都要靠自己！自生自滅！我唯有專心於事業，好好訓練自己，成為一部「超級」賺錢機器！
面對著鏡子，我又會問天主說：「可否給我回復青春？做回小孩子的角色？一個永遠都可以用自己的頭頂，壓在老神父、老主教的大肚皮上轉動的小輔祭？」，我閉上了眼睛，等待奇蹟出現。可惜，天主並沒有應允我的請求，當我睜開眼睛的時候，眼前站著的，不是一個可愛的小孩子，仍然是那個失敗的男人！似乎我得面對現實。上一次我復出，學懂了欣賞別人和分辨是非，若我下次再遭受教會的鞭撻，你想我渴望得到甚麼？我很希望，我會學懂真正的「寬恕」。求天主保佑我吧！亞肋路亞！
－完－
赤子豪情
