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| 奧修禪咭【轉入內在】 |
（備註：熟悉偉特及Connolly塔羅牌的朋友們請知悉，這一張奧修禪咭【轉入內在】相近於【聖杯IV】。）
這就是【奧修襌咭】給我於本年度（2014年度）的生命課題：【轉入內在】。就是連我自己都想不到，宇宙這麼「瞧得起」我！這麼快就要我修這種較高層次的課題，也許是我自己輕看了自己罷了。
2011年修過了【空】，2012年修過了【世界大同】，上一年──2013年通過了【叛逆者】的考驗，如今來到了一個新的境界【轉入內在】，難度和深度續漸提高，有點吃不消的感覺。
但其實，【轉入內在】是人人必修的生命課題，我又怎會例外？這是遲早的問題，避無可避，既然我自己都有這個需要，不如今次就同大家一起來探索一下，怎樣可以…【轉入內在】吧！
「內在」聽下去很虛無縹緲，像是要做身體檢查、要照透視鏡似的！的確，「內在」並非物質世界，觸不到也摸不到，怎樣進入？轉入？其實，我們身體上的各個感官，都是被設計用來與「外在」的世界溝通的，共有五感，而「內在」則靠五感以外的感官去連繫。常聽說人有六感，現在卻在這裡跟各位說，人的感官何只六感！只不過按人類現有的能力，或說一般人較難開發更多的感官而已，可以練好第六感經已不錯。五感是被設計出來與外在的世界溝通感官，但也得清楚了解一點，這「五感」也有其限制性，無論五感多強，都只限與自己身處的宇宙內和與就近的事物溝通得到，而這些以外的，則要依靠五感以外的其他感官了。我們身、心、靈業界常有不少類似「直覺（Intuition）」、「通靈（Psychic）」、「第三眼（Third Eye）」等一般人難以理解的術語，但其實，若各位不曾參與這類學術研究的話，奉勸各位不要沉淪於這些學術用語之上，只會令大家亂上加亂，其實，甚麼學派灌以甚麼名詞去形容這些事物，都只在講論五感以外的其他感官而已，既然都不是我們使用得到的能力，不如暫且放開，了解多一點與自己有關的事物吧。
人類把自己身處的這個空間稱為「宇宙」，但從來沒有人知道，這個空間究竟有多大？即使是現代的科學，也未能給予大眾完美的答案，我們只知道這個空間實在太大，而我們最終會使用的就只有當中的一小片。既然是這樣，幹嗎要花這麼多的時間、資源去探索我們永遠用不到的一大片空間？各國不斷花上龐大經費、人力物力！研製新的天文望遠鏡、太空船等，慕求對「外在」的世界了解更多！但卻很少人關心自身的狀況、生存的意義等等。
其實，所謂「宇宙」只是一個「統稱」而已，存在的何只一個宇宙？這其實很視乎各家各派和各個宗教自己怎樣定義，各自都有自己的論述。古代中國道家把宇宙畫分為不同的層次，包括有形的部份，和無形的部份。外在那個充滿物質、星體、山山、水水、石石的世界，那個遼闊的空間，承載著萬物的空間是一個「大宇宙」，無疑是有形的部份，但很多人忽略了，每個人自己的身體，或說自己的生命其實都是一個「小宇宙」，而且生命裡蘊含著不只一個層次的宇宙！裡面還有好幾個層次。道家的醫學也把人體和宇宙的關係有這種引述：「宇宙一大周天，人身為一小周天；天有十二重天，而人有十二重樓；天有一年三百六十日，人有三百六十骨節；天有八萬四千星宿，人有八萬四千毫毛孔竅；天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂；天有五行，人有五臟…」。可見我們人類本是宇宙的一部份，與宇宙本為一體，但人類往往只顧著追求外在的壯觀，而忽略了自身的豐盛。
既然自身已經是一個「小宇宙」，為甚麼我們不去花時間、精力，了解自身多一點？幹嗎要花龐大的資源去探索那個用不著的「大宇宙」？或中肯一點說，外在宇宙雖然跟人類都息息相關，但可否平衡一點，花費龐大的資源去探索大宇宙之餘，也應花多一點精力去了解自身的靈魂？就是因為我們過往把焦點幾乎完全投放了在「外在」的世界之上，大大忽略了自身的需要，所以才需要回頭「轉入內在」！
大宇宙有神去管轄，而我們自身的小宇宙則由自己掌控，所以我們應當去好好照顧的是自己的內在，外在無需我們費心。佛家說：「人心中有佛」，但很奇怪，我眼見的佛家朋友都喜歡在外在找佛來溝通的！他們喜歡上佛堂，參加活動，出國朝聖，好像必需離家十萬八千里才能找到佛似的！這是很多不同宗教人士的毛病，基督徒如是。當然，若人相信神是無處不在的話，外出的確能夠找到，但為甚麼外面的神特別有吸引力？而自己心裡那個就很乏味？這個問題探討下去會很耐人尋味。
心理學家說人類的智慧接近無限，但到現時為止，人類開發了的智力只有人身體本有的百份之十至百份之十五左右，還有八至九乘仍未被使用。一般人最多用了不足百份之十，歷史上被譽為較強的名人，例如：愛因斯坦、牛頓等，被認定用了百份十五或不超過百份之二十，所以人類其實有無限的潛能仍有待開發。問題就出現了，為甚麼我們只用了這麼少的百份比？其他的真的不能觸及嗎？其實問題在於那百份之十至二十，和另外的百份之八、九十是存在於不同的層次之上，所以要用不同的方式使用。如果按照道家的說法，我們大可以把這兩組層次視為「外在」與「內在」的區別。我們自小接受社會的教育，從少被訓練使用、駕馭「外在」的力量，當然就會成為運用、執行「外在」力量的專家，我們個個都是高手！自然會越少人懂得運用內在的力量。而外在的部份正正就是那比例較少的──那百份之十至二十那片，而內在卻是另外的百份之八至九十。當然，我得強調一點，避免誤導，它們本是一體的，只是從「層次」上去描述，所以說百份之十「至」二十及百份之八「至」九十，因為當中有些部份是重叠的，而且每個人所擁有的智慧都有所不同，是不能以數值去衡量的。分享這些資訊只想大家明白，我們的內在比外在更有力量，我們實在值得花多點時間、精力去與自己的內在溝通合作，請別再把自己整個生命都投放在外在的世界之上，這樣只會得不償失！
道家很著重「平衡」，換言之身體與心靈的品質同樣重要，要有健康的外在才能向內修行，即是「外在」與「內在」的世界都要同時修煉。但怎樣修煉？恕我無法給予很高水平的答案，因我也不是甚麼專家來的。從前上中醫手力治療課的時候，老教授每堂課都要我們一起練習氣功，並常常強調這不是甚麼呼吸練習這麼簡單，否則就只是一種「帶氧運動」而已。他常常提醒我們「意念」的重要性，「意到‧氣到」這個法則。原來我們的思想主導著我們的身體，和生活上各項事件的「結果」，我們的「念」在那裡，力量就集中在那裡，同時間思考太多事物，範圍太廣，能量就會被徹底分散，就會形成各個部分都不夠能量使用，我們只能把「意念」集中在某一個想創造的結果之上，就會看到理想的結果。這與西方近年流行的「吸引力法則」有著異曲同工之妙處。
一位佛家朋友常常勸我跟她一起學習「抄經」，每次聽到邀請我都幾乎要吐血似的，恕我無能為力，每當聽到要用紙筆去做的事… 要花上沉長時間去做的事，我就敬而遠之！可能是基於童年陰影，每當聽到涉及抄寫，潛意識就會自動連繫到讀書時被罰抄寫幾百次，幾乎把手弄斷的慘痛回憶！當然，這又是一回事，不能相提並論，但不論是她或過往我認識過的佛教朋友，都有一個共通點，他／她們的心境都非常平和，就一點我都很佩服他們，但恕我未能一下子接受這類花上沉長時間去運作的靈修方式，作為一個獨身漢子，生活上太多事情要親身處理，每天能花上半小時、小時坐下冥想已經不錯，所以，大概我此生都不會成為佛教徒的，因為他們的宗教生活太重口味，恕我未能達至這麼精煉。但看來他們的靈修方式似乎又很有效益，值得向各位推薦，有興趣的朋友不妨試試「抄經」這種靈修方式，相信是一個「轉入內在」的有效方法，只要不要來邀請我一同參與便可以了，哈哈！我到現在還是對道家「老子」、「莊子」等哲學較有興趣。
最後，向各位有上教會的朋友簡介一種非常有效、高質素的靈修方式，不論閣下是基督教徒或天主教徒，或兩者都不是，但只要你喜愛《聖經》，這種祈禱方式將會改變你的一生。
這幾年來，不少近年認識我的新朋友，都對我的「過去」與「宗教背景」感到好奇，事實上在我新認識的朋友面前，我甚少提及自己有宗教信仰，當然，如果有人問及的時候，我亦不會否認，但不會主動帶出這個敏感話題，這是為了讓自己能更融入世界，與各式各樣的人種接觸、和諧共處，我決定避談宗教。此外，為了在世俗成為一位出色的身、心、靈工作者，一個有效的諮詢人員，我必須保持客觀、中立，包容各個宗教的存在、尊重各人各自的信仰，讓所有來向我求助的人都不會因我的宗教派別而有所忌諱，好讓彼此都能夠暢所欲言，我得使用全人類、不同種族、宗教、政治理念、或無神論者都能接受的字眼和說話的方式與人溝通。所以，若沒有人問的話，我就不說也罷了。
既然近來越來越多人問及，我亦藉著此機會滿足一下大家的好奇心：我自小都是天主教徒。這就是一直以來，好友們熱心向我推薦他們各自的宗教，但我始終都沒有選擇任何一方靠邊的原因，因為我已經有了自己的原生信仰。在一個聾人聚會晚餐中，一位導師問及相同的問題，我靈機一觸以更幽默的方式向大家公報，說猜中了的會有獎品，很可惜，全枱人無人猜得中，我得開估。當我說出了自己是天主教徒的身份，幾乎全場哄動，這也無可口非，以往我使用過，有效幫助別人成長的方式，大多都是來自印度禪學、中國道家或大量心理學、哲學與西方神秘學等各式各樣的工具，以往較少聽到有基督徒去鑽研這些，但事實上我親身見證了我鑽研這些學術並沒有白費，似乎這些對全人類、不論有沒有宗教信仰的人都很有幫助。而我又因職業所需，外表形象較中國化，所以若我不說出真相，人們很難猜中。
說回正題，今次得向大家簡介一種很有效的靈修方式，是我很多年前在隱修院裡學習得來的【歸心祈禱】，只要你不抗拒《聖經》，事實上《聖經》是一本極有價值的靈修工具，適合有各種信仰的人士，包容度極強，只要你願意，不管你來自甚麼宗教，聖經中都蘊含著讓你心靈得以成長的資訊，不妨試讀，每天都看對你有益。
【歸心祈禱】更適合有閱讀聖經習慣的人士。打開聖經，隨意找出任何一章，任意幾節，用心閱讀，那就是神藉著文字給你當天的啟示。看完後，靜心一會，讓你的潛意識浸淫一番，然後，在章節中選出一個「重點字」或「重點詞語」來做當天的「關鍵字」，注意，越簡短越好，這是竅决，有人會選擇一句句子來做「關鍵字」，但本人卻不太建議，因句子太長，這實在只會分散你的精神和注意力，這是經驗之談。此外，選擇「關鍵字」時請勿使用頭腦，不要用腦汁去分析！因為人類總喜歡學習、運用較能令肉身舒適、原地踏步的方式去修行，別讓你的頭腦去為自己找藉口！神的意旨不會是「隨心所欲的」！只會挑戰你去進步，只會要迫使你去悔改！所以不要欺騙自己。要選擇有效的「關鍵字」，就得暫時拋開頭腦、暫停分析，必須相信自己的「第一直覺」。
一旦選定了「關鍵字」，其實那個就是你當天要學習的「生命課題」。找一個令身體能舒適靜坐的地方，先用深度的呼吸讓自己的身體平靜下來。初學者，如未接受過靜坐訓練的人士，本人較為建議使用「鼻吸口呼」，這可能跟以往隱修院裡的修士們所指導的方法有少許出入，這只是本人的個人意見。用深、長的呼吸進入狀態，吸氣的時候脹腹，嘗試讓氣下逹至丹田，吸到盡的時候開始慢慢呼氣，記著不論呼或吸都不要用力，以免傷身，目的只為放鬆。一旦開始有「入定」的感覺，就可以開始使用「關鍵字」了。在心裡默念著那個「關鍵字」，重複念著，要慢，要心領神會，雖然是「重複」但無需心急地一個緊接一個，無需像機關槍一樣連珠爆發，每次之間是可以有些少「空間」讓自己在心裡感受字義的，感受一下那個「關鍵字」在教你的靈魂做些甚麼？但無需急於明白，因為你內在的神會幫助你的，所以要慢和配合呼吸使用，還有，只在心裡默念，這個不是口令練習，無需說出口，閉上眼睛、保持微笑、附帶著一份心靈喜悅會更加有效。久而久之，你對聖經的認知就不會謹留於文字上的層面，這是一個用「心」去感受聖言的練習，保證終身受用，一個有效的方式拋開肉眼、頭腦，用「心」去領會聖經的修煉方式。
當年小弟常常被自己的乾爹Rev. FM Basil Pennington OCSO──【歸心祈禱】的發揚者之一抽問一個問題：「神在那裡？」，被考得多，被罰得多，我就懂得回答：「就在『我心深處』！」，換言之，「神」不用到天外去找，無需坐太空船，也不一定要出國朝聖，尋找神，其實正要往「內心」去尋找，往內找，就找得著，與其周遊列國，不如「轉入內在」！互勉之！
－完－
靈修生活點滴
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